位於浙江餘杭西北約二十九公里處。高約九六○公尺,周圍約二十九公里,在天目山之東北峰,因以小徑通於天目山而得名。四面七峰為凌霄、御愛、天顯、堆珠等,如手指高聳,登至頂上,浙江勝景集於一眸,實為天下奇景。山麓之興聖萬壽禪寺,乃我國五山之一,為臨濟巨剎。唐代天寶元年(742),牛頭宗之道欽(法欽)禪師入此山結庵,學者輻輳。大歷四年(769),代宗慕其為人,賜「國一禪師」之號,下詔,即於其庵址建「徑山寺」。其後,鑒宗、洪諲皆住此。至宋代,圓悟克勤、維林、了一等高僧亦住此山。高宗紹興七年(1137),圓悟之門人大慧禪師來住此寺,弟子來集者多達一千七百餘人。顯仁皇后(高宗之母)、高宗皇帝皆常行幸於此,孝宗皇帝親書「興聖萬壽禪寺」,並賜圓覺經解。其後又有無准師範、虛堂智愚等臨濟龍象住此,可謂歷代皆有名德住之,為天下叢林之冠。[宋高僧傳卷九、景德傳燈錄卷四、卷十、卷十一、徑山誌、大明一統志卷六十八、大清一統志卷二一六] p4103
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(衣服)又曰蓮華衣。袈裟之德名。六物圖曰:或名蓮華服,離染著故。...「一色」乃純一、絕對之意。禪林中每以之形容超越差別與相對觀念之平等世界(棄一切污穢),與清淨之境界。碧岩錄第...方所示現。謂由方所可相,示現如此如此色,如是如是色或由定心,或由不定尋思相應種種構畫。...【粗想細想】 p1473 集異門論十一卷七頁云:若麁若細者;云何施設麁想細想?答:觀待施設麁想細想。復如何等?答:...雞子,即雞蛋。雞子面,指呈雞子形之菩薩面相。據造像量度經續補載,雞子面之發攢高八指,頂尖寶嚴二指,面形似鳥卵...即日本天台宗所傳之圓頓戒。圓頓、大戒均屬讚歎戒德之語。無作,新譯作無表,為戒體之通稱。戒體為非色非心,住於受...【思議】 p0851 無性釋九卷十一頁云:言思議者:謂依道理,審諦思惟,起分別智,尋思所攝,譬喩所顯。...(術語)定名七種之一。即禪定之異名也。梵語曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,靜息動心也。又心定止於一處也...梵語 paca-bhojanīya。又作五正食。食物一般分為五嚼食(又作五不正食)與五啖食。五啖食即飯、麥豆飯、麨、肉、餅...梵語 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*爾]吽、唵麼抳缽訥銘吽、唵摩尼缽頭迷吽。意為「歸依蓮華上之摩尼珠」...四結、四處、六損財法,合為十四種垢惡業。四結為殺生、盜竊、淫逸、妄語;四處為欲處、恚處、怖處、癡處;六損財法...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...我們做事情要有效率,但並不是急著追求效率,面對工作的態度是「要趕不要急」。在可利用的時間之內,衡量自己的能力...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...
父母是孩子的第一任老師,父母的觀念、態度等都可能會影響孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可見一斑。然而許多家...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最後一個課程,就是《楞嚴經》的《念佛圓通章》...
禪修,重在這個修字。修有兩個方面,一是行為上的修,一是心理上的修。如果只修改行為,卻不調整心理,實際上是修外...
古人講:生死事大,無常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?這個就是無常嘛。一天就過去了,那你生死了了沒有呢?...為什麼我今天要來這裡?因為廟裡的執事多少有些變化,要變化一下,所以要講講話。但是我今天要講話,講些什麼話呢?...
徑山
【佛光大辭典】
| 上篇:弱吽鑁斛 | 下篇:徑山佛鑒 |
又作五秘密。即金剛界之五金剛菩薩。(一)金剛薩埵,安置於中央。(二)欲金剛菩薩,安置於東側。(三)觸金剛菩薩,安置...
蓮華服
一色邊
方所示現
粗想細想
雞子面
圓頓無作大戒
思議
止
五啖食
唵嘛呢叭迷吽
十四垢業
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

十方皆有佛國,何須獨願西方
跟工作壓力說再見
助念得力是不是就能百分之百往生

家訓,一盞千年不滅的心燈

淨界法師:大勢至菩薩念佛圓通章

只有打破一切成見 才有可能見性成佛


其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師