梵語 pratima。音譯缽羅底麼。指佛、菩薩之肖像，泛指畫像、木像、金像、石像、泥錄像等。［根本毗奈耶卷四十五、南海寄歸內法傳卷四］ p3789 請勿翻制
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（儀式）又曰嘆真。祖師忌迴向文之首，唱儷語或偈文，謂之白真。表白於真影之義也。備用清規達磨祖師忌曰：維那白真...佛告比丘，當以十一想思念如來。十一想即：(一)戒意清淨，(二)威儀具足，(三)諸根不錯，(四)信意不亂，(五)常有勇健...梵語 rāga-bandhana。指貪慾煩惱。三縛之一。縛為繫縛之意。即貪慾之不善根，能繫縛眾生令不自在，不得出離生死。...【非心果法】 p0713 品類足論六卷五頁云：非心果法云何？謂虛空非擇滅。...梵語 paca bhiksavah，巴利語 paca-vaggiyā bhikkhū。又作五群比丘。乃釋尊成道後，初轉法輪所度化之五位比丘。悉...梵語 vinīta。為「能化」之對稱。指能化（師）者所教化之對像（弟子）。於華嚴經探玄記卷十七所舉三種世間中，以十...（術語）指五蘊假和合之心身，視為常一之義，謂之我見，又云身見。梵語曰沒曳達利瑟致，譯曰我見。唯識論四曰：我見...【慢心所】 此為心所有法中的六根本煩惱所之一．慢者傲慢，自以為處處優於他人，高人一等。《成唯識論》曰：『云何...【惡見五種】 p1158 成唯識論六卷九頁云：云何惡見？於諸諦理，顛倒推度，染慧為性。能障善見，招苦為業。謂惡見者...（術語）張我見而互諍也。寶積經九十二偈曰：戲論諍論處，多起諸煩惱。智者應遠離，當去百由旬。...【十五種依處】 p0119 瑜伽五卷九頁云：因等依處者：謂十五種。一、語，二、領受，三、習氣，四、有潤種子，五、無...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
四者巧慧：籌量世間樂，禪定智慧樂，得失輕重。所以者何？世間之樂，樂少苦多，虛誑不實，是失是輕；禪定智慧之樂，...
有一位大長者，年事已高且家財萬貫，擁有無數的田宅僕役，他那令人稱羨的豪宅，從平日出入於高廣門庭的繁忙人潮看來...
在本經當中講一個例子給大家做一個參考： 佛陀說：在城裡面有一個人，叫作演若達多，怖頭狂走。什麼叫怖頭？什麼叫...
江西雲居山真如寺，禪堂有明神宗皇帝御書的匾額楹聯：智水消心火，仁風掃世塵。匾曰：寡過未能。世人常常心火燃燒，...世界上大部份的宗教，都只承認他們自己所信的宗教教義才是唯一的真理，而排斥他教教理為邪說。 而佛教認為一切宗教...
《集頌》：1、他來求法懷嫌恨，恚惱嫉妒不施法。或作變易染違犯， 2、怠情不施犯非染。 3、身病或法未通利，方便調...
一千二百六十年多前的唐開元年間，一位身披袈裟的和尚，率領一支經過訓練的測量隊，不畏嚴寒，不避酷暑，風餐露宿，...生活中，總有一些事情需要我們牢記於心頭，而又有另外一些事需要我們忘卻於腦後。什麼該記住，什麼該忘卻，這才是需...
形像
【佛光大辭典】
| 上篇：形山 | 下篇：形像曼荼羅 |
（術語）三三昧門之第二。又云無相解脫門。...
白真
十一想
貪縛
非心果法
五比丘
所化
我見
慢心所
惡見五種
諍論
十五種依處
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
世間之樂虛誑不實，禪定之樂永離生死
火宅三車喻
我們今天為什麼還流轉三界呢
不是境不順，是內心矛盾
佛教沒有排他性
菩薩四十六輕戒之來求法不施予
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師