指枯井。乃謂色身老朽，不堪使用，譬如丘墟之枯井。維摩經方便品（大一四·五三九中）：「是身如丘井，為老所逼。」［維摩經略疏卷三］ p1531
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又作安隱。即安樂而平穩無事之意。若達到不為任何煩惱所惑之境地，而身安心穩，猶如涅槃般之寂靜無為，五濁不障者，...（術語）與一切眾生同。舊譯為眾生，新譯為有情。大般若經五百七十八曰：一切有情如來藏。...(一)十六觀之一。出於觀無量壽經。又作水想觀、水相觀。見冰之映徹之相，而觀想極樂國土之琉璃地，即先觀水之澄清，...又作香台佛。為住於上方眾香世界之佛名。香，係離穢之名，即宣散芬芳馥馨，指理中無上戒定慧之香；積，係聚集之義，...【緣有漏無漏煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云：彼親所緣，雖皆有漏；而所仗質，亦通無漏；名緣有漏無漏煩惱。...（地名）城名。慧苑音義下曰：都薩羅者，都謂都羅，此雲喜也。薩羅者，此雲出生也，言此城中出無量歡喜之事故，名之...（？～742）日本華嚴宗初祖。唐代新羅國人。早年出家，曾來中國從賢首法藏大師學華嚴。日本天平（729～749）年中赴...亦名：臥具三分毛、三毛臥具 子題：缽羅、婆羅、波羅 含注戒本·三十捨墮法：「若比丘，作新臥具，應用二分純黑羊毛...根據占察善惡業報經所行之懺法。隋朝曾一度禁行此法，續高僧傳卷二（大五○·四三五下）：「初開皇十三年，廣州有僧...（雜語）十二因緣經曰：八種塔並有露槃：佛塔八重，菩薩七重，辟支佛六重，四界五重，三果四重，二果三重，初果二重...（名數）華嚴宗所明：一、事理圓融，事如波，理如水，波與水之相即也。二、事事圓融，波與波之相即也。三、理理圓融...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...
來示雲，時當末法，彼邪見魔黨，往往身泰體健。而正信之士，反致多病多惱。豈非定業使然，有令人太息不置等語。森殊...
未來和現在的眾生在他所住的地方，在南方清潔之地。南方是指光明的地方，就是清潔的地方。如果有眾生作龕，作菩薩的...
什麼是持戒呢？持戒就是一種警覺我們心念的功能，一種警覺的功能。我們這一念心跟外面的人事接觸的時候，我們會起煩...
由於鄰居家著火，火勢蔓延，衛錦洲居士家也被毀於一旦，他的妻子受到驚嚇生病而死，衛錦洲苦悶至極，如醉如狂。 印...阿融的職業是在酒樓餐館中專門從事下刀斬剁宰殺飛禽、水族魚鱉、家畜的工作。不須費心，待遇也不錯，口袋裡的鈔票經...
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是男戴觀音女戴佛嗎...
世界上最寶貴者莫如生命，任何形式的生命都應該得到我們的尊重。殺生害命是最惡劣的行為，今人任意破壞生態環境，為...我們為什麼要恆順眾生？是由於眾生跟我們同體，我們要對苦難眾生生起大悲心，由大悲心才能引發菩提心，由菩提心才能...
丘井
【佛光大辭典】
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禪宗公案名。為仰山慧寂接化學人之公案。碧岩錄第三十四則（大四八·一七二下）：「仰山問僧：『近離甚處？』僧云：...
安穩
一切有情
水觀
香積佛
緣有漏無漏煩惱
都薩羅
審祥
白毛臥具戒三分毛
塔懺法
露槃重數
三種圓融
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
因果複雜，肉眼凡夫不能明瞭
【推薦】供養地藏菩薩能獲得十種利益
持戒的人有什麼不同
三界無安，猶如火宅
廚師改行,全家獲福
佛像到底可不可以戴在身上
來果老和尚
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玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
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