梵名 Candragupta。意譯為月護。印度孔雀王朝之創始者,約於紀元前三一六至二九三年在位。出身於難陀王朝(梵 Nanda)統治下之摩揭陀國(梵 Magadha),原屬卑賤之階級,西元前三一七年左右自西北舉兵,進攻摩揭陀地方,擊破難陀王朝之第九世達納難陀(梵 Dhanananda),推翻難陀王朝,合併鄰近諸國,建立孔雀王朝。西元前三○五年,敘利亞王西留克斯(Seleukos)一世入侵印度而為其擊退,割讓今阿富汗等地,故版圖北至喜馬拉雅山,南邊直達南方地域,東至孟加拉灣,西至阿拉伯海與興都庫什山脈,為印度最早之統一大帝國,以有「花都」之稱的波羅利弗多羅(梵 Pātaliputra,今之巴特那市)為首都。旃陀羅笈多是印度最大之王,國民的英雄。其成功多得力於賢明宰相高迪裡之謀略。又與西方西留克斯王朝關係頗為友好,後者曾派遣美加蘇得尼斯(Megasthenēs,西元前 350~290 左右)為駐印大使,至孔雀王朝首都。逗留期間,著有見聞錄(印度志 Ta Indika),乃了解印度當時情況之寶貴資料。旃陀羅笈多王似信奉耆那教。其後繼者賓頭娑羅(梵 Bindusāra)為王之子,阿育王即其孫。 p4118
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(術語)受戒後,順於戒體能受持戒相也。又保護離飲酒戒,諸餘之律儀也。大乘義章十曰:始心納法名之為受,順法防護...(一)又作五衰相、天人五衰。天人於壽命將盡時身體所現之五種衰亡相。即:(一)頭上之花(或冠)萎靡。(二)腋下出汗。...子題:毗尼藏 行事鈔·持犯方軌篇:「律宗,其唯持犯持犯之相實深。」 資持記釋云:「言其唯者,此有二釋;謂依...為「無相安樂行」之對稱。乃天台宗基於普賢觀經之說,及據南嶽慧思之四安樂行偈文而立。即認為理觀為無相安樂行,事...迷之境界。指眾生輪迴轉生的三界六道之世界。三界,即眾生所居之欲界、色界、無色界;六道,即地獄、餓鬼、畜生、阿...(地名)在今浙江寧波鄞縣。西晉武帝太康二年,有劉薩訶者,於此山得古塔一基以為阿育王八萬四千塔之一,尊崇之,此...(異類)夜叉,羅剎之類,惱害人者。藥師本願經曰:不為諸惡鬼神奪其精氣。大集月藏經五曰:諸惡鬼神得敬信品。又為...梵名 Bhadra。又稱拔達喇、耽沒羅跋陀。意譯作賢。為十六羅漢之第六位。據傳此羅漢與其眷屬九百阿羅漢共住於耽沒羅...(雜名)梵曰斫迦羅代棘底曷羅闍Cakravarti-raja,又作遮迦越羅,轉輪聖王,轉輪聖帝,轉輪王,輪王。此王身具三十...位於日本京都府宇治市。日本曹洞宗寺。山號佛德山。道元所開創,為日本最早之禪寺。本寺前身原為深草鄉谷口之舊極樂...戒殺生、修念佛之意。系我國宋末以降特別強調之行儀。不殺生為五戒、十戒等之第一戒,乃佛教所嚴守者。南北朝齊梁之...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
一個凡夫要修成一尊佛,要經過無量劫的時間。可是反觀自己,我們輪迴的時間,比佛修成佛要長得多得多,一直到現在,...
1、放下爭論對錯 有許多人不能認識到自己也是犯錯的,而是希望自己永遠正確,殊不知,這對我們良好的人際關係是一個...
一個清淨的比丘跟發了菩提心的菩薩,在鄉間的小路走的時候,尚且不踏生草,作為一個生草它雖然沒有生命,但是它卻充...末世眾生,欲了生死,非仗佛力,決難如願。至於各宗法門,俱應研究。而智識淺鮮,世務紛繁之人,何能兼顧。欲學餘宗...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天世尊告訴諸比丘:有五種慷慨布施不能得到福報。是哪五種呢?一是用...2012年一月一日,元旦,又是傳統的臘八節,佛家的佛成道日。 相傳,佛祖釋迦牟尼修行深山,靜坐六年,餓得骨瘦如柴...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
旃陀羅笈多
【佛光大辭典】
| 上篇:旃陀羅 | 下篇:旃陀羅笈多一世 |
(本生)釋迦如來往昔修菩薩大行時,以身投餓虎。見金光明經捨身品,賢愚經一。...
防護律儀
五衰
律宗所詮唯持犯
有相安樂行
迷途
阿育王山
惡鬼神
跋陀羅
轉輪王
興聖寺
戒殺念佛
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

無量劫等來的機會,再不醒,還要等多久

放下,究竟是要放下什麼

讓你的生死業緣乾乾淨淨
印光大師:深信淨土後,方可學餘宗

為什麼要到寺院呢?有這三個原因

五種慷慨布施,能得大福報
臘八節


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