唐代嵩山破灶墮和尚。不稱姓氏,言行難測,師事嵩岳慧安禪師,隱居嵩岳。山中有廟甚靈,殿中唯安一灶,遠近祭祀不輟,烹殺物命甚多。師一日領僧入廟,以杖擊灶三下云(大五一·二三二下):「咄!此灶只是泥瓦合成,聖從何來?靈從何起?恁麼烹宰物命!」又打三下,灶乃傾破墮落。未久有一青衣峨冠之人投拜師前。師言:「是什麼人?”云:「我本此廟灶神,久受業報,今日蒙師說無生法,得脫此處,生在天中,特來致謝。」師云:「是汝本有之性,非吾強言。」神再禮而沒。師素不稱名,由此事之因緣,故號為破灶墮。[宋高僧傳卷十九、景德傳燈錄卷四] p4236
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【識食】 p1432 成唯識論四卷一頁云:四者、識食。執持為相。謂有漏識、由段觸思勢力增長,能為食事。此識雖通諸識...指八識中之前七識。瑜伽行派與法相宗主張八識說,將依止阿賴耶識生滅轉變之前五識、意識及末那識稱為七轉識。略稱七...(飲食)藥湯名。慧琳音義二十六曰:缽晝羅亦名優陀伽(Udaka),此雲煮樹藥湯,如今時茶榠之類也。梵Pāthola。...(儀式)真宗之葬禮,至葬所之途中立棺前行行念佛,謂之地念佛。...如實是真如實相之義,因真如實相離一切妄染和離一切法差別之相,有如虛空,不受一塵,故謂之如實空。...(儀式)送葬之時,於門前燒火。是中國之風習。周禮曰:喪設門燎。顏氏家訓曰:喪出之日,門前燃火。...(公案)忠國師,問紫璘供奉:聞供奉注思益經是否?奉云是。師云:凡注經當須解佛意始得。奉雲若不會意,爭敢言注經...【功德】 p0529 瑜伽七十八卷二十頁云:功德者:謂我宣說諸清淨法,有無量門差別勝利。...言戒取者,謂於隨順諸見之戒禁,及所依蘊。執為此因最勝,能得清淨之果。無利勤苦所依為業,謂牛狗等戒,及投灰、拔...【妙觀察智十因分別】 p0701 佛地經論五卷十五頁云:依十種因,應知分別妙觀察智。十種因者:一、建立因,二、...(術語)眾生之機與佛之教也。二者必可相應者。文句一上曰:若應機設教,教有權實淺深不同。華嚴玄談四曰:約佛雖則...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
俗話說,天下沒有免費的午餐。可是7月23日,徐州卻開了一家提供免費午餐的餐廳,並且絕對不收一分錢,真的有這樣的...
問: 《楞嚴經》開示淫心不除,塵不可出,意為:五戒需嚴守,方有出輪迴之望。然而彌陀大願並未言及於此,顯示無比...《法華經》是佛教的重要經典,被佛教界稱為經中之王,對中國文化產生了深遠的影響。該經的主要內容是以大量譬喻和豐...
人生苦短,人命無常,一息不來,即成隔世,超升墮落與否,臨終處理至關緊要。如何引導亡者神識得所,助成往生西方的...有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,頂禮佛陀之後向佛說道:世尊啊!有一位長者名叫摩訶南,家裡非常有錢,幾乎可...
【原文】 云何念父母恩?哀哀父母,生我劬勞。十月三年,懷胎乳哺;推幹去濕,咽苦吐甘,才得成人。指望紹繼門風,...佛陀游化到一座城中,城主聽到釋迦牟尼佛入城,知道佛陀在各地說法,有很多人皈依,擔心人民往後只聽從佛陀的話而不...
兜率天跟西方淨土還是有差別。諸位你去讀讀《阿彌陀經通讚疏》,窺基大師作的,他列出了十種差別。我們講其中一種。...
破墮
【佛光大辭典】
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【三性非異不異】 p0205 成唯識論八卷二十三頁云:此三為異,為不異耶?應說俱非。無別體故。妄執、緣起、真義別故...
識食
七轉識
缽晝羅
地念佛
如實空
門火
國師水碗
功德
戒取
妙觀察智十因分別
機教
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

免費吃素悄然流行 徐州首家免費餐廳開張

不能以通途的佛法,來衡量淨土法門
《法華經》中的七種比喻
臨終處理的注意事項
真正明智的富貴之人

云何念父母恩
最上等的供養


妙蓮老和尚
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