佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)物體遮光線而生之形也,形雖可見而體為空,以喻諸法之無自性。圓覺經曰:此菩薩及末世眾生,證得諸幻滅影像...(術語)謂午中以後不食也。所謂不過中食戒是。釋氏要覽上曰:處處經云:佛言中後不食有五福:一少淫,二少睡,三得...(佛名)小乘經所顯釋尊以外之唯一現在佛,過東方七恆河沙之佛土所出現者。增一阿含經二十九曰:目連禮世尊足,即於...(地名)Kaliṅgavana,又作羯陵伽林。慧苑音義下曰:迦陵迦林,以義翻之名相鬥諍時,此據因斗諍建國立名。探玄記十...【親近現觀道】 p1386 雜集論九卷十四頁云:親近現觀道者:謂信等五力。如是已得增上緣者,為欲無間通達諦理;修習...【有神變】 p0541 瑜伽八十三卷七頁云:有神變者:謂由三種所現神變,為令獲得速疾神通,無間制立正教授故。...即指隨侍諸佛、菩薩、明王等之使者成辦諸事之三昧。如文殊菩薩之八大童子、五奉教者及不動明王之三十六童子等。諸尊...【攝聖教義相】 p1459 此內明處第三相。瑜伽十三卷二十一頁云:云何攝聖教義相?此中有能修習法。謂於諸善法,專志...(術語)四無所畏之一。於大眾中明言我斷盡一切煩惱而無所畏也。...【死生唯在散有心位】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:又死生時,唯散非定。要有心位。必非無心。非在定心,有死生...(雜語)Meru,譯曰高。華嚴經四十八曰:如來口右輔上牙有大人相,名寶焰彌盧藏雲。同疏曰:右輔上牙名彌盧者,顯妙...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛陀在世時,有一次在河的對岸講法。有許多比丘想渡河去聆聽,但是,河邊只有一條船。船主告訴比丘們:「我的船已經...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離...問: 家里人跟我們對著幹該怎麼辦? 慧律法師答: 要退。眾生是讓你救度的,不是讓你恨的,不是對著幹的,要不然,...
居士們的心都是負擔很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放不下呢?有的放不下家務,放不下...
問: 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢? 答: 歸敬儀云:今有安坐像前,情無敬讓,可謂無事受罪,枉壞身心。因...
北京阜成門內大街,有一大葷館子,名九如春,生意很發達。一夕,經理夢無數人來向他要命,心知是所殺諸物。與彼等說...【若不念佛求生西方,縱生到至極尊貴之非非想天,天福一盡,仍復輪迴六道。若具志誠懇切念佛,縱將墮阿鼻地獄,尚能...
【原文】 人對世間財色名利境界,以喻明之。有火聚於此,五物在傍,一如乾草,才觸即燃者也。其二如木,噓之則燃者...
放大光明普照一切無邊世界
【法相辭典】
【放大光明普照一切無邊世界】 p0797 佛地經論一卷七頁云:放大光明普照一切無邊世界者:謂大宮殿、放大光明,普照一切無邊世界。或大宮殿、其體週遍無邊界故;放大光明,普照一切。由此二句、顯佛淨土顯色圓滿。
| 上篇:放逸懈怠所攝 | 下篇:和順 |
【大千世界】 是佛教說明世界組織的情形。每一小世界,其形式皆同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之...
影像
中後不食
奇光如來
迦陵迦林
親近現觀道
有神變
奴僕三昧
攝聖教義相
漏盡無所畏
死生唯在散有心位
彌盧
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
渡河

隨分隨力,至心持念彌陀聖號
家里人跟我們對著幹該怎麼辦

放下心中千斤重擔

佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐

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