禪林用語。特牛即犢牛,為牛之幼小者。犢牛本即不能生子牛,故禪林中每以「我有一句子,待特牛生子即向你道」之語比喻禪旨不落言詮之機要。 p4183
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曇鸞,是南北朝時代北魏弘傳淨土教的一位高僧。他生於今山西大同的雁門(唐迦才《淨土論》作并州汶水人),因家近五台...(修法)息災之修法是真言四種壇法之第一。消滅天變地異兵火饑饉疾病橫死等災害之法也。此法以用佛部之尊為通規。補...(術語)生無量珍寶之海。淨土論曰:觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足功德大寶海。教行信證二曰:歸入功德大寶海...【緣別法奢摩他毘缽舍那】 p1305 瑜伽七十七卷五頁云:若諸菩薩,緣於各別契經等法,於如所受所思惟法,修奢摩他,...十歲為減劫人壽之極短,故有十歲減劫之稱。住劫二十中劫之中,最初第一劫為減劫,減劫乃人壽從無量歲減至十歲之期間...又名體具、理具,就是從本以來就有的意思。...貶斥唯知誦唱經文,而不了解經文意義之僧。摩訶止觀卷五上(大四六·五二中):「非闇證禪師、誦文法師所能知也!」...(雜語)食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...【五相不如理思議極微】 p0287 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微,無生無滅耶?答:由諸聚色,最初生時,全分...(雜語)思量識別諸事理曰分別,是為心心所之自性作用,故以為心心所之異名也。法華經曰:思量分別之所能解。發智論...密教依釋摩訶衍論而立者。前之八識,與唯識所立不異。第九識之一切一心識,又曰多一識,是真如隨緣,而為有情非情。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...問: 每天茶飯不思就是不開心,總是被煩惱圍繞怎麼辦?每個人煩惱又為何都不一樣?可以通過禪修的方式來解決每天的...
世界上人由少至老,都離不了衣、食、住三個字,這三個字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,飲食少了就飢渴,若無房子住...
史略 密宗又稱真言宗。以大日如來所說的《大日經》為一切如來秘密之教。大日如來所說此教後,上首之金剛薩埵,以所...
夫妻倆在樓下賣粉已有時日。簡易的攤檔,熱情的笑臉,吸引了不少顧客。我去得多了,發現總有位衣衫陳舊的老人在攤檔...
入秋以後,空氣乾燥,是秋燥症多發的季節,同樣秋天又是收穫的季節,每到這時各種時令水果大量上市的時候,正是讓我...問: 助念的時候,助念人員圍著亡者邊繞行邊念佛,可以嗎?這樣助念會影響亡者嗎?助念開始之前,需要灑淨嗎?比如...一、求佛而不修佛 佛法是修行法門,是從內心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達到...
坐禪的過程實際上就是一個不斷放下的過程。不斷地放下,而不是不斷地提起。當然徹底地放下,也是徹底地提起。通常我...
特牛生兒
【佛光大辭典】
| 上篇:堂嚫 | 下篇:特為茶 |
1、楞伽經所說之七空。一、相空,即求生相不可得之空;二、性自性空,即性自之空;三、行空,三業之所作不可得;四...
曇鸞(476—542)
息災法
大寶海
緣別法奢摩他毘缽舍那
十歲減劫
性具
誦文法師
唱食
五相不如理思議極微
分別
十識
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】六度集經
心總是被煩惱圍繞怎麼辦

出家人不能和俗人一樣,光為這三個字忙

各宗要略——真言宗

遞出善良與真誠

秋吃三種果最潤燥
助念可以圍著亡者邊繞行邊念佛嗎
修行要去掉這二十種錯誤觀念


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師