生於畜生趣之業因。釋氏要覽卷中引辯意經載,若作如下之五事即種畜生之業因:犯戒私竊、負債不還、殺生、不喜聽受經法、常以種種因緣,阻擾他人舉辦齋會。摩訶止觀卷十則謂無慚無愧即畜生界。[法華文句卷四] p4188
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迦葉,梵名 Kā?yapa。又作迦葉波仙、迦攝波仙。古代印度神話中之仙人名。系阿闥婆吠陀中七大仙之一,亦為吠陀誦出...【他差別苦】 p0487 瑜伽九十六卷十二頁云:他差別苦者:或有疫厲。謂非人作。或有災害。謂人所作。或有已遭,或恐...梵語 satkāya-drsti,巴利語 sakkāya-ditthi。音譯作薩迦耶見、颯迦耶見、薩迦邪見。意譯作虛偽身見、壞身見、移...理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。...梵語 traya āsravāh,巴利語 tayo āsavā。又作三有漏。指令有情留住於三界之欲漏、有漏、無明漏等三種煩惱。(一...(術語)坐禪也。維摩經弟子品曰:宴坐樹下。淨影之義記二本曰:宴猶嘿也,嘿坐樹下,名為宴坐。宴晏相濫,晏是安義...天台宗的觀法之一。於天台宗中,當觀一心三觀、一念三千時。以心為對像之觀法通常分為真心觀、妄心觀兩種,前者系趙...(界名)娑婆世界也。娑婆譯曰忍,又云堪忍世界。...禪林用語。指善於活用禪機之人。一個客人同時須要兩位主人接待,就主人立場而言,表示該客人頗令人疲於應付。從容錄...梵語 mama-kāra-drsti。妄執五蘊之法為我所有,稱為我所見。據大乘阿毗達磨雜集論卷一載,此見有三,即:(一)相應...(經名)一卷,後漢安世高譯。說五陰之苦集及八正道。即中阿含之梵達經也。漏分布者,五陰之苦集,為有漏之分布也。...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
問: 弟子除了固定的時間念佛,經常觀苦、空、無常、無我,一切皆如夢、如幻、如化,這樣常感覺枯寂,苦悶,生活得...
從佛法的角度,一個人生命的結果是看臨終心念的,最後的關鍵就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...夫修道之本體,須識當身心,本來清淨,不生不滅,無有分別,自性圓滿。清淨之心,此是本師。乃勝念十方諸佛。 問曰...
稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。 我今稱讚大准提。惟願慈悲垂加護。 南無颯哆喃 nā m s duō nn 三藐三菩陀 sā...一個修行人的出離心和對世間的貪戀心,兩者是此長彼消的關係。如果對於佛道有很強的好樂,對世間的貪戀之心自然就會...
為什麼六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)中把布施放在首位呢?因為布施是修福的第一大科目。 我們凡夫眾...廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日...
在家人通常說:心好就好了嘛,受什麼戒嘛,不受戒與受戒就是有這個體,有受體,受體它有力量。 你比如說在淨人或者...
畜生因
【佛光大辭典】
| 上篇:畜生 | 下篇:畜生有 |
凡八卷。清代厲鶚撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。雲林寺即杭州西湖靈隱山之靈隱寺,於康熙三十八年(1699)賜名雲...
迦葉仙
他差別苦
有身見
二入
三漏
宴坐
真心觀
忍土
一客煩兩主
我所見
漏分布經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

生活得很壓抑,想往生一時又走不了

一個人生命的結果是看臨終心念
禪宗五祖弘忍大師《最上乘論》

准提菩薩——薄福惡業眾生的大依怙
大安法師:生命就在呼吸間

積攢往生極樂淨土的資糧
舌頭的妙用


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師