六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱「六道」1298) p4189
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
佛教以青、黃、赤、白、黑等五種基本色為五正色,乃美麗莊嚴之色。如彌陀淨土之五色光、藥師經中之五色絲、千手觀音...位於河南開封。五代周太祖建,初名國相寺,又稱白雲寺。寺有塔,六面九級,宏偉莊嚴,通稱繁塔,故俗稱繁塔寺。明末...諷刺末法時代之墮落僧侶。又作鳥鼠僧。烏鼠,即蝙蝠。蝙蝠雖能飛行,然棲於洞穴而非棲於樹上,故異於鳥類;其外形雖...子題:綴、兩指、二指 資持記·釋釋相篇:「五綴者,律雲,相去兩指間一綴。中人一指面一寸,即取痕脈長二寸許,即...(術語)諸法之根本自體也,對於應身而謂真身為本體。大日經七曰:一身與二身,乃至無量身,同入本體。梵網古跡上本...禪宗公案名。又作婆子焚庵。旨在闡示真實之修行,不僅須壓抑一己之欲求,尤須明白徹見一己之本來面目。五燈會元卷六...(術語)又作瞿。衢之聲含十名。四阿含暮抄下曰:梵言衢十名,羊也、眼也、地也、天也、水也、說也、方也、金剛也、...亦名:自恣小界結法並解、結自恣小界法並解 羯磨疏·集法緣成篇:「自恣結解小界者,夏末同遊,至期須法。既不同意...禪宗公案名。又作雲門目前機。為雲門宗之祖雲門文偃禪師針對某僧有關「未來」之觀念所作之機緣語句。碧岩錄第十五則...(雜名)又作遮伽羅伐過底遏羅闍,遮迦越羅,遮迦越。Cakravarti-rāja,譯曰轉輪王。玄應音義三曰:遮迦羅伐辣底遏...(術語)稱如來以種種善巧之神變悅可眾心而攝化之之作業也。大日經悉地出現品曰:佛又告金剛手:諸如來有意生名業作...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...問: 趨吉避凶的方法是什麼? 淨界法師答: 斷惡修善、保持謙卑。 一般來說,一個人有一點資糧以後,怎麼辦呢?就要...問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答: 是的,吃肉這...
現在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爺爺、外公、外婆圍著他轉,不是這樣子的,這是溺愛。小孩子要讓他為父...
如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱,無有盡故,我此讚歎無有窮盡。念念相...有位心理學家說,年薪兩百萬的人與年薪一百萬的人的最大差異在於揮霍兩字;有錢的人更容易變成錢奴,或者揮霍家,每...
在所有的禪修姿勢裡面,坐是一個最理想的姿勢,因為在坐的時候,我們身體的狀態是處在一種休息,同時保持警覺的狀態...
阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛一聲聲佛號,綿長,深切,堅定,不知不覺中一股清涼漫過臉頰。公公臨終前的...
道綽大師繼承龍樹、曇鸞的難行道與易行道之判教,根據佛法三期法運說,加以進一步的詮釋,提出聖道門與淨土門的判分...
畜生道
【佛光大辭典】
| 上篇:畜生食時 | 下篇:留多壽行 |
梵語 upāya,巴利語同。音譯作漚波耶。十波羅蜜之一。又作善權、變謀。指巧妙地接近、施設、安排等。乃一種向上進...
色彩
天清寺
烏鼠僧
五綴
本體
婆子燒庵
衢
攝僧三小界自恣小界結法並解
雲門倒一說
斫迦羅伐辣底曷羅闍
如來舞
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
趨吉避凶的方法是什麼
吃肉是否容易刺激過去的業現前

要讓孩子吃苦,不要溺愛小孩

念的每一聲佛號都是在行稱讚如來的行願
隨遇而安,時時快樂

禪坐時身體應該如何放鬆

原來生命可以如此莊嚴地謝幕


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師