(雜名)又作遮伽羅伐過底遏羅闍,遮迦越羅,遮迦越。Cakravarti-rāja,譯曰轉輪王。玄應音義三曰:「遮迦羅伐辣底遏羅闍,此譯雲轉輪王也。」同三曰:「遮迦越羅,正言斫迦羅伐辣底遏羅闍,此譯雲轉輪王也。」同四曰:「遮迦越羅,此譯雲轉輪聖王。正言斫迦羅,此言輪。伐剌底,此雲轉。名轉輪王順此方言。」
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(異類)Lambā,法華經所說十羅剎女,第一謂之藍婆。第二謂之毗藍婆Vilambā,正法華經翻為結縛。慧琳音義二十五曰...【如癰】 p0575 瑜伽八十六卷四頁云:如癰者:謂如有一,因於先業所生癰苦,修厭背想。...(術語)Vajrasādhu,金剛界曼陀羅第一成身會中東方五月輪之五尊中,位於阿閦如來後方之菩薩名。司歡喜之德。秘藏...(術語)譯曰等引,心引起平等也。玄應音義二十三曰:呬,虛利切,此雲等引,謂勝定地,離沉掉等,平等能引也。或引...劫有大、中、小三種,現在之大劫稱賢劫,過去之大劫稱莊嚴劫,未來之大劫稱星宿劫。每一劫中,各有千佛出現。[長阿...子題:是事如是持 含注戒本·戒經序:「是中清淨,默然故,是事如是持。」(含注戒本卷上·四·四) 戒本疏·釋戒經...【顯現甚深】 p1467 世親釋十卷五頁云:頌曰:眾生罪不現,如月於破器。遍滿諸世間,由法光如日。此頌顯示顯現甚深...(術語)說微妙之法之經典。梁簡文文曰:極修始之妙典。教行信證一曰:如來興世之正說,奇特最勝之妙典。...指僧堂正前為采光通風而架之高樓。僧堂廣深,又前有外堂,堂內昏暗,乃於堂前與外堂之間,加高樓開窗以通風取明,故...(名數)一、證境,諸佛所證之境界,即真如法性之理也。二、化境,諸佛所化之境界,即十方國土也。...為四正勤之一。謂已起之惡法,斷除之後復生,則愈加精進修行,不使其生起;斷而復斷,故稱斷斷。四正勤為三十七道品...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...每天花一點時間想想應該感謝誰。感激與內心的平安是攜手同行的。對生命的恩賜越真誠地感恩,就越心平氣和。 在清早...
人花在批評、譭謗、傷害他人的時間,勝過於冷靜思考了解自己。 在現今人際關係日趨複雜的社會裡,人們常因狹隘的心...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...
雜穢語是語業當中最後的一項。虛誑語、粗誑語、離間語,這個語業的第四種是雜穢語,也就是綺語。綺語是指無義利的語...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
當我們開始觀察名號的功德,而產生信心;也觀察淨土的莊嚴,而產生了願力;這表示什麼?表示你有資格念佛了,你已經...食素已在世界各地流行,有些人是從健康的角度選擇食素,有些人是從仁慈和關注環境生態的角度選擇食素。而食素也確確...
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斫迦羅伐辣底曷羅闍
【佛學大辭典】
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(術語)Vidyā-caraṇa-saṁpanna,又作鞞多遮羅那。譯曰明行足。佛十號之一。智度論二曰:鞞侈遮羅那三般那,秦言...
藍婆
如癰
金剛喜菩薩
摩呬
過去莊嚴劫
是中清淨默然故是事如是持
顯現甚深
妙典
明樓
二種佛境
斷斷
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
用感恩的心來過日子

互相嫉妒猜忌,導致無謂的紛爭憂擾
佛教小常識

閑談中的雜穢語業不可不慎

布施的人才是受益的人

【推薦】用三三四把佛號攝住
要聰明多食素,素食者智商高


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