位於山東博興。據殘存之「魏故根法師碑」載,寺為根法師(?~523)所創建。碑文謂,根法師堪與鳩摩羅什、僧朗等一代高僧齊名,其門下學徒雲集,鑽研義學,修禪念道。值得注意者為本寺之名稱,蓋真諦於南朝梁元帝承聖二年(553)譯出馬鳴所著之大乘起信論,而本寺之建立早於此三十年。據此推知,本寺建立之時,馬鳴之名已由大譯經家佛陀扇多、菩提流支等人傳至中國,故國人漸知印度大論師馬鳴之名,非至真諦譯出大乘起信論後之事。 p4350
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以舟筏比喻佛法能度人出於生死海,故稱法舟。 p3346...(術語)佛法以外之教。印度有九十五種之外道,支那有九流百家等。佛祖統記三十九曰:沙門道安作二教論,以儒道九流...宗鏡錄卷四十七以束蘆來比喻六根、六塵間之關係,即:(一)互相依,束蘆互相依倚,以此比喻六根、六塵更相由藉,而成...即大乘之教體。據攝大乘論卷一載,即:(一)所知依殊勝殊勝語,阿賴耶識為所知之本體,故稱所知依。(二)所知相殊勝殊...【所尋思】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:若過去世諸可愛事,名所尋思。...(印相)仰兩手掌,其頭指已下四指頭,左右各捻,左右大指,各著於其頭指側。飯食供養印與地神印,佛部三昧耶印,地...謂彼初生。說名為愛。愛增盛位。轉名為取。此復如何。謂如有一。於諸欲境。繫心觀察。起欲貪纏。彼從此纏復起餘纏。...【無熱惱】 p1056 如增上戒學差別中說。 二解 瑜伽八十三卷二十二頁云:無熱惱者:謂所欲匱乏永止息故。 三解 雜集...(一)據大毗婆沙論卷一一四載,隨受報之遲速分為五種:(一)順現法受業,即於現在作業現生受報。(二)順次生受業,即於...南朝梁代三論宗僧。又稱止觀詮。籍貫不詳。梁武帝天監十一年(512),敕與僧懷、慧令等十人,往攝山止觀寺,隨從僧...密教為久病之人所作的修法之一。全稱病者沐浴湯加持作法。若為久病之人沐浴,於沐浴之先,向桶中之水作護身法,其次...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
禪這個詞含義很廣泛,有世間的禪,有出世間的禪,有祖師禪,有如來禪。 那麼我們說禪是什麼?從根本意義上禪就是佛...兩位梵志你一言、我一語的爭論聲,引來好奇的人們上前圍觀。 佛陀歷經三隻修福慧,百劫修相好,其福德智慧乃三界中...
很多戒色文章都會講到邪淫會影響一個人的運氣,手淫也屬於邪淫的範疇,不少新人看到此類觀點,很可能會覺得很荒謬,...
紀曉嵐先生筆記上記載:河北新鎮縣文安城王氏的姨母,曾經敘述一段事蹟說:當我未出嫁時,有一次坐在度帆樓中,遠遠...
宋朝的草庵禪師是一位禪宗的大德,同時也是弘揚淨土的。在草庵禪師《念佛訣》一文中,把念佛跟念死的關係解釋得非常...
【原文】 靈峰之勸人夜禮觀音,不可死執,便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨,最易見效。 不使人知,亦不可執,乃治好名...
古希臘有個寓言,一個年輕小夥子練刺殺,面前有一個劍靶子,他的腳下劃了一根線,他在線的這邊努力地刺向劍靶子,可...
次觀眾生世間清淨。此門中分為二別:一者觀察阿彌陀如來莊嚴功德,二者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。觀察如來莊嚴功德中有...
馬鳴寺
【佛光大辭典】
| 上篇:馬鳴 | 下篇:馬鳴菩薩 |
(雜名)不屬於一人,不能定其為誰,泛雲為一切眾生之道場也。...
法舟
外教
束蘆二義
十殊勝語
所尋思
缽印
愛緣取
無熱惱
五業
僧詮
病者湯加持法
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

念佛就是無與倫比極為深妙的禪
誰是世第一

【推薦】邪淫極大損害人的福報

每日吃雞貪口欲,轉世為豬償殺業

念佛竅訣僅一個字

蕅益大師為何勸人夜禮觀音

一步之差,千差萬別


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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