又作屈屢草、屈婁草、骨露草。乃密教修普賢延命法(延長壽命,或指得智慧),於修護摩法時,所焚燒供佛之草。為蔓生植物,生於深山,果實黃色,頗似烏瓜,味美。俗稱此草為長命草。[金剛頂瑜伽護摩儀軌、希麟音義卷七] p4352
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【七十七智】 p0059 瑜伽十卷十九頁云:問:何因緣故,依止緣起,建立七十七智耶?答:為顯有因雜染智故。又復...(雜語)用於袈娑 紐之結法也。以紐作綰結,使其兩端入於中心一處,故名同心結。...(術語)亦名中門存境。由迷情妄想而現無體之實我實法相分也。...【業門】 p1216 瑜伽九卷一頁云:業門云何?此略有二種。一、與果門,二、損益門。廣如彼卷一頁至四頁釋。...【見不相應法】 p0641 品類足論六卷十一頁云:見不相應法云何?謂八見不相應法。...【六種可愛樂法】 p0306 瑜伽九十九卷十九頁云:當知此中,由依身等,於同梵行,現行非愛。又於僧祇共有財物,不平...為四鏡之一。即如實不空鏡。謂本覺(本有之覺性)常住而為一切法之真實性,又自具足無漏之性功德,能為「因」以薰習...即寶勝、妙色身、甘露王、廣博身、離怖畏等五佛。在施餓鬼之法時,念此五如來之名,則以佛之威光加被於餓鬼,令其無...(術語)殊妙之覺悟。唐華嚴經十二曰:妙悟皆滿,二行永斷。涅槃無名論曰:玄道在於妙悟,妙悟在於即真。...禪林用語。意謂千載難逢之好機會。碧岩錄第五十四則(大四八·一八八中):「雲門問僧:『近離甚處?』僧云:『西禪...亦名:淨地開結邊房靜處 羯磨疏·諸界結解篇:「初中標緣,由命難故開。結邊房靜處者,必具二緣,乃開結也。以道寄...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
問:諸方必有淨土,何偏讚西方? 答:此亦非善問。假使讚阿閦佛國,汝又疑偏東方,展轉戲論。 問:何不遍緣法界? ...
百丈禪師的從林二十法則中說:從林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。精進以持戒為第一被排到第三...此次北來講經,辱承諸位歡迎,並聘為本會名譽會長,不勝感謝之至!本會創立,專以提倡戒殺放生為務,圓瑛無任讚同!...
佛教是反對飲酒的,無論在家、出家,戒律上都一律禁止飲用。對於酒的定義和分類,經、論、戒典多有詳說。據《俱舍論...問: 阿彌陀佛!請問師父,為什麼有的人總是有病,總有一些煩惱,總是想不開? 寬見法師答: 為什麼總是有病,總是...
我們這些凡夫眾生全體都在迷惑顛倒當中,由我們凡夫的心所顯現出來的所知所見,他看到佛菩薩及一切眾生,都認為是眾...
現在很多都市人,因為由於生活緊張的關係,非常的煩躁,總想找個清靜的地方。有人喜歡到名山大川裡去,找一點清靜的...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時城中有一位婆羅門,他在城外設立祠壇,施設飲食,奉請諸婆羅門舉行祭祀祈福...
骨婁草
【佛光大辭典】
| 上篇:骨身 | 下篇:骨壺 |
凡二卷。宋代覺范慧洪(1071~1128)撰。全稱石門洪覺范林間錄。收於卍續藏第一四八冊。本書為寂音尊者覺范慧洪禪師...
七十七智
同心結
當情現相
業門
見不相應法
六種可愛樂法
因薰習鏡
五如來
妙悟
快便難逢
攝食界開結邊房靜處
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣

精進以持戒為第一
圓瑛法師《放生開示》

戒律中為何反對飲酒
煩惱不斷,無非就是沒有智慧

在佛的眼裡一切眾生都是佛,沒有眾生相可得

心清淨了,任何地方都能清淨


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師