(故事)祖庭事苑五曰:「寶積經云:善順菩薩拾劫初時閻浮檀金鈴子,以舍衛國波斯匿王為國中第一貧困者而與之,說偈曰:若人多貪求,積財無厭足。如是狂亂者,名為最貧人。」
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(術語)五種不還之一。有一種之不還果,生於色界,不加功力,經久自然斷上地之惑而般涅槃者。...【何等有情能修無量】 p0706 大毗婆沙論八十二卷二頁云:問:何等有情、能修無量?答:有情種姓、略有二種。一...(地名)給孤獨長者買得祇陀太子之園林施與僧眾,故名給孤獨園。...(術語)禪宗以心傳心之宗曰教外,依自餘佛之聲教之宗雲教內,...禪林掌管桶類之寺僧。景德傳燈錄卷十八玄沙師備章(大五一·三四六中):「文桶頭下山。師問:『桶頭下山幾時歸。』...【部多與求有二種有情差別】 p1035 大毗婆沙論一百三十卷八頁云:問:此經所說部多求有二種有情,云何差別?答:住...【所受用義】 p0740 顯揚五卷三頁云:所受用義者:謂所攝受眾具。...(印相)譯曰香水法印。見陀羅尼集經五法。...(名數)在地之夜叉及虛空之夜叉與天之夜叉也。...戒本疏·持犯方軌:「惡既已離,事須修善。必當勤策三業,修習戒行。有善斯護,名之為持。持由作成,故號作持。如衣...(物名)與單言拄杖者同。子者名詞之助辭。作拄者正,作柱者誤。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
我們看持犯得失,先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報:三塗果報,餘報:一、多被誹謗,二、為他所誑。 這個地方的過失...
一九一七年,我四十三歲,在營口開藥鋪,每天除看經外,還附帶著出診。如遇有錢人,看病吃藥全要錢,遇窮人則施醫施...
佛在世的時候,有一位弟子是阿羅漢,名叫作須曼。有一回佛剃了頭髮,就叫須曼將剃下來的發拿到印度西北部的罽賓國去...
佛陀在世的時代,女子學佛而成為解脫聖者的,為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...
整個無邊無際的廣大宇宙中,我們怎麼樣來認知和建立根本的人生觀,就是認識淨土。我要講的第一個概念,叫做毗盧遮那...
不念佛時,妄想雖多,無由而知,非不念時無妄想也。譬如屋中虛空,縱極好的眼,也看不見有灰塵。若窗縫中照來一線之...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...
劫初金鈴
【佛學大辭典】
| 上篇:劫初 | 下篇:劫災 |
(雜名)維摩居士也。取默不二之故事而名之也。梁武之金剛般若經懺文云:無言童子,妙得不言之妙。不說菩薩,深見無...
無行般
何等有情能修無量
給孤獨園
教內
桶頭
部多與求有二種有情差別
所受用義
乾陀達羅度波
三種夜叉
作持
拄杖子
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

小妄語的過失與持戒功德

倓虛大師的出家因緣

造塔禮拜脫猴身

佛陀時代在家學佛女眾的模範人物
無意識下死亡能否往生

遍一切處的毗盧遮那淨土


聖嚴法師
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虛雲老和尚
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