全一卷。唐代義淨譯。又作曼殊一字咒王經。收於大正藏第二十冊。為雜密經,文殊一字法。系釋尊於淨居天,為諸天宣說曼殊室利童子之壇場神咒作法。初揭舉一字咒「唵叱洛呬焰」,並闡述其功德,其次說明此真言,以及詳述求財成就法、安產法、除齒、眼、耳、腹等病痛法,及除瘧、除鬼等諸法。 p4400
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《比丘尼傳》,略稱《尼傳》,四卷,有序。中國梁代寶唱撰,是晉、宋、齊、梁四朝著名的比丘尼六十五人的傳記。 ...【五下分結】 指順益下分界的五種結惑。乃對五上分結而立五下分結,全稱五順下分結。即三界中的下分界(欲界)之五...【菩薩以何為住】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為住?答:以無分別為住。...天台宗以開權、廢權同時而無前後之分,稱為開廢俱時。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。蓋天台宗為明法華開顯之旨...隨說因、觀待因、牽引因、生起因、攝受因、引發因、定異因、同事因、相違因、不相違因。...(雜語)叉手乃吾國之古法,即拱手也。洪武正韻曰:叉手相錯也,今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法,叉手之禮,合掌交叉...【波羅提木義】 戒疏云:此翻解脫。如論所引,道戒名解脫也,事戒名別脫也。隨分果德,寄以明之。道性虛通,舉...亦名:亡人物具德賞勞、亡僧物具德賞勞、亡五眾物具德賞勞、量德賞物、具德賞勞 子題:瞻病五德、瞻病者德滿、看病...又作質多耶,或質帝,華譯為心,即慮知的心。...子題:未受大戒者出、說戒除人開鬼、六眾、白衣前說戒、得通有二 含注戒本·戒經序:「未受大戒 者出 。時有比丘,...(術語)理趣三昧也。行理趣三昧者為禮懺,故云禮懺。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
與人相處發生問題時,可以當成是對我們智慧的一種考驗,讓我們學習運用智慧、慈悲來互相調整,也讓我們思考︰要如何...一種花生於深山幽谷,其態,從容優雅,其味,芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田,不管風雷雪雨如何地翻覆著自然,只...
問: 請問法師,深信切願定得往生,我相信佛無虛言。但心老不安。深信切願定得往生的原理是什麼?是眾生求救,佛在...
只顧自己的利益而不顧別人,這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有,自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...歸依三寶的好處,實在太多了,可以求得現世樂,可以求得後世樂,更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來,約有...
普通人的心態就是人對我好,我則生感激報恩之心;人對我壞,我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...
昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家,只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停,還沒開門,已然感覺到門外的憤怒。...
南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵,今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度,有...
曼殊師利菩薩咒藏中一字咒王經
【佛光大辭典】
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(雜語)密教金剛界大日之種子為 〈鍐〉字。鍐者智也,於五大中當於水大,因之味鍐字乳水之人曰乳海子。乳即水大也...
比丘尼傳
五下分結
菩薩以何為住
開廢俱時
十因
叉手
波羅提木義
亡物具德賞勞
質多
說戒安置下眾至不見聞處
理趣禮懺
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

如何處理爭執不下的狀況
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深信切願定得往生的原理是什麼

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