位於韓國京畿道。創始年代不詳。高麗辛禑王二年(1376),王師懶翁慧勤示寂於本寺,建有墓塔(石鐘)。八年,花山君權僖等人於寺南建重層閣。至李朝,一般傾向於排佛,當時本寺與王室關係頗深,如世祖之妃貞熹王后於睿宗元年(1469)將世宗陵墓自廣州北遷至驪州時,以先王遺旨故不另造陵寺,遂重建本寺,以為英陵之陵寺,另賜「報恩寺」之額。其後,屢經重修。今尚存哲宗十一年(1860)金炳冀所譔之神敕寺重修記。[朝鮮寺剎史料卷上、朝鮮金石總覽上] p4251
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【阿賴耶識與諸受俱轉轉相】 p0784 瑜伽五十一卷七頁云:復次阿賴耶識,或於一時,與苦受、樂受、不苦不樂受、...(經名)佛說興起行經,二卷,一名嚴成宿緣經。後漢康孟詳譯。說佛一生中所受十難之因緣。...(術語)有部之所立。虛空之外,別有空界,眼可見,門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見,故附色之名,而謂之空界...【抵突】 p0832 瑜伽八十九卷九頁云:為性惱他,故名抵突。...【過去言依】 p1222 集異門論三卷十四頁云:過去言依者:云何過去,云何言,云何依,而說過去言依耶?答:諸行已起...指日本天平年間之寫經。又為奈良朝時代寫經之總稱。此時之寫經,大多於寫經所中製作完成。官設寫經所之創始情形不詳...三種力用。(一)密宗所說眾生與佛加持相應之三力,即:(一)我功德力,即行者修身、口、意之三密妙行功德善根力;為了...(菩薩)地藏菩薩之密號也。...(故事)謂多數之塔婆也。法華經藥王品曰:火滅已後,收取舍利,作八萬四千寶瓶,以起八萬四千塔。佛滅後阿輸迦王作...內六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 外六塵界 一色界 二聲界 三香界 四味界 五觸界 ...(修法)天台大師依大方等陀羅尼經所說,有方等三昧行法一卷。...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...第一次看到這個故事,當時只是抱著姑且看看的心態,但在看完後帶給人的震撼,卻絕不是筆墨可以表達、言語可以形容的...
般若古讀波那,義雖可翻,但難恰當,故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐,論理為邏輯之類。般若之義,雖可譯...
影響種性的這些種子,種類是什麼?什麼東西會影響我們的種性?為什麼他生出來是人天種性,他生出來是二乘種性,他生...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...
《普門品》中的應二求,就是指求男得男、求女得女。觀音菩薩所設的這個送子方便,可以說把先以欲勾牽,後令入佛智用...
《大般涅槃經卷第十五》: 是人今世惡業成就,或因貪慾瞋恚愚癡,是業必應地獄受報。是人直以修身修戒修心修慧,現...
凡諸經籍,應如法供養 這個經書或這個論藏啊等等,都是能夠供養的,就是把經啊,放到佛台上,就像恭敬佛一樣恭敬它...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...
神勒寺
【佛光大辭典】
| 上篇:神回 | 下篇:神清 |
指四種檀(梵 dāna,布施)波羅蜜。據大智度論卷十一載,即:(一)財捨,以財物捨與他人。(二)法捨,以法捨與他人。...
阿賴耶識與諸受俱轉轉相
興起行經
空界色
抵突
過去言依
天平寫經
三力
悲願金剛
八萬四千塔
十八界
方等懺法
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
引發人性中的貪婪

太虛大師:三種般若

阿賴耶識有漏種子的分類
付出善舉就是為自己所修的路

「送子觀音」形象的由來

經典告訴你學佛後為什麼倒霉了

凡諸經籍,應如法供養


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師