(經名)佛說興起行經,二卷,一名嚴成宿緣經。後漢康孟詳譯。說佛一生中所受十難之因緣。
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為梵語 buddha 之意譯。又作覺、知者。即已舍去迷妄分別,自徹真源,開顯真理,具有大慈悲、大智慧、自覺、覺他、覺...【過慢】 p1221 瑜伽八十九卷七頁云:於等謂勝,於勝為等,令心高舉;故名過慢。 二解 集論四卷十頁云:過慢者:謂...亦名:白讀羯磨不成 子題:白讀 行事鈔·通辨羯磨篇:「或復闇誦不入心府,臨事致有乖違。於即對眾之中,執文高唱。...(菩薩)與所謂一生補處之彌勒同。彌勒為當於五十六億七千萬年後成道,繼釋迦如來之跡而補佛處之菩薩故也。...唐代淨土宗僧。又稱五會法師。其生卒年、籍貫均不詳。代宗永泰年中,嘗游東吳,因慕慧遠之高風而入廬山,修念佛三昧...(術語)言前後之心。或言心與心所。仁王經下曰:心心寂滅,無身心相,猶如虛空。...四法忍和四類忍,合稱為八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、滅法忍、道法忍,這四法忍,忍可印證欲界的四諦。四類忍是苦...梵語 vajra-kīla。又作四方橛、金剛橛。為密教行法常用法器之一。密教為除障之故,修法時,於護摩壇四隅立柱,並以...(界名)文殊菩薩淨土之名。宋僧傳(法照傳)曰:法照遇老人曰:汝先發願於金色界禮覲大聖。朝野群載十六(戒牒)曰...【暖法】 p1242 雜集論八卷十八頁云:雲暖法者:謂各別內證於諸諦中明得三摩地缽羅若、及彼相應等法。由淨定心、依...(本生)賢愚經七說:佛告阿難:過去無量阿僧祇劫,閻浮提有一大國,名波羅捺。時有一人,好修家業,意偏愛金而勤積...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...從前,在瀾滄江邊的大山深處,有一個美麗富饒的寨子。許多年來,寨子裡的百姓一直過著衣食無憂,幸福吉祥的生活。可...
客問杜多子曰:吾聞殺、盜、淫、妄,名為性罪;飲酒昏迷,失智慧種;食眾生肉,斷大慈悲。是以如來制戒,七眾同遵,...諸位法師、諸位居士: 佛法講因果,其實說來,應該是因緣果報,還要注意時間這一因素。衹要因緣、時間相聚會,則果...
在這世緣當中、在生老病死苦當中,特別在病的當中,那病嚴重的時候、痛苦要厲害的時候,你早把佛忘了,光顧痛去了。...
有一些人雖然學佛很久,但是時常都還強調自己的個性是怎樣,自己一向都習慣怎樣怎樣,都不習慣如何如何。 什麼叫做...
初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相瞭然不生。 我們常常說,調伏攀緣心最好就是把真如給喚醒,就迴光返照,它...仰山禪師有一次請示洪恩禪師道:為什麼吾人不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個譬喻,如一室有六窗,...
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石,也可以說是不可缺少的...
興起行經
【佛學大辭典】
| 上篇:興世 | 下篇:興盛 |
梵語 aniyataikatara-gotra。又作不定性、三乘不定性。法相宗所立五種性之一。指由本有無漏種子之差別,而於聲聞、...
覺者
過慢
羯磨不得白讀
補處彌勒
法照
心心
八忍
四橛
金色世界
暖法
行香本緣
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
巨人與螞蟻

非時食戒十大益論
妙蓮老和尚《因緣果報》

每天晚上睡覺前都要這樣發願

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