(譬喻)金鐵之蒺藜,以譬無著手之處。碧岩十二則著語曰:「鐵蒺藜。」同種電鈔曰:「真佛無相故著手無處。」
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【六種別欲】 p0299 瑜伽十八卷九頁云:謂略說有六種別欲。或有身手力所引致現在事欲。謂居家者所有諸欲。於此境界...【依止離欲】 p0769 雜集論十卷八頁云:若緣愛相苦集為苦集時,於此境界,必求離欲。故名依止離欲。...(故事)頻婆娑羅王夢一氎裂為十八片,一金杖折為十八段,怖而問佛。佛以為滅後十八部分派之兆。...羯磨疏·集法緣成篇:「因六群證他受戒,羯磨不成。及後佛問,皆言不委。因立制曰,聽羯磨者,當一心莫餘思惟,專心...【四種苦樂邪論】 p0451 瑜伽九十一卷六頁云:復次有一沙門,或婆羅門,越勝現量;世間愚夫,尚不迷惑;況諸智者。...(術語)對果而謂為因,對末而謂為源也。華嚴經疏四曰:因該果海,果徹因源。...【有為所緣法】 p0549 品類足論六卷八頁云:有為所緣法云何?謂五識身及相應法,若意識及相應法,以有為所緣。...【正念正定為定蘊】 p0506 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正念、正定、說為定蘊?答:二因緣故。一、由自性故...【安住法】 p0625 如六種阿羅漢中說。又俱舍論二十五卷五頁云:不退,安住,不動,何別?非練根得,名為不退。...興第語 namdhari。錫克教改革派之一。亦稱神名派,或呼神派。巴伊羅姆辛格(Bhai Ram Singh) 為創始人之一及重要領...【中法】 p0359 品類足論六卷十四頁云:中法云何?謂善有漏及無覆無記法。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
殺是佛門五戒之首,修行人入手第一要緊的事。現在有一種人,說天地間生物是應當人吃的;又說如果人不去吃,那豬、羊...
本經的修行重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛。它是一種本尊相應的法門。誰代表阿彌陀佛呢?阿彌陀佛的法身是沒有形相...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
人之一生成敗,皆在年幼時栽培與因循所致。汝已成童,宜知好歹,萬不可學時派。當學孝,學弟,學忠厚誠實。當此輕年...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
昔日,有一位婆羅門,他的妻子姿容美艷,但是婦德不佳,是一個縱欲放蕩的女子。但因為與婆婆同住,不方便恣意妄為,...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,基本上要注意兩個重點: 第一個就是云何應住,第二個就是云何降伏其心。 我們知道...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...
鐵蒺藜
【佛學大辭典】
| 上篇:鐵圍結集 | 下篇:鐵餕餡 |
(公案)僧問洞山如何是佛?山曰:麻三斤。見五燈會元十五洞山章,碧岩十二則,無門關十八則。...
六種別欲
依止離欲
頻婆娑羅王夢氎裂杖折
聽羯磨者當一心
四種苦樂邪論
因源
有為所緣法
正念正定為定蘊
安住法
難陀利
中法
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

何以應當戒殺?

一念相應一念佛,念念相應念念佛
人最大的缺點

印祖對青少年的教誨

極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎

婆羅門婦害母遭自滅

修學首楞嚴王三昧時要注意的兩個重點


妙蓮老和尚
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