二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度，乃含攝僧尼受戒、安居等行持之二十種法。受戒犍度，指有關白四羯磨受具之行持法。即規定和尚法、弟子法、阿闍梨法等，及舉出非出家根器之十三遮難等。（參閱「犍度」5520） p3105
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梵語 mani。音譯摩尼、末尼。又作如意寶珠。即珠之總稱。寶珠端嚴殊妙，自然流露清淨光明，普遍照曜四方。為轉輪聖...小乘禪定中，超越中間之一地而入之禪定。一般修禪定皆依初禪、二禪、三禪等順次而進；但經由訓練，則可超略其中一段...計從他滅者，只有三種，云何三種。 一、從他有情滅 此有三種： 一、婆藪滅 如婆羅門修馬祀者，取一白馬...指諸佛享受自己開悟的廣大境地之法樂。據傳佛陀初成道時，嘗暫時自享法樂，此稱「自受用」。其後，佛陀為救度眾生，...南齊錢塘（浙江杭縣）人，字處深。生卒年不詳。氏為南齊時代臨川王常侍，擅長清言。嘗針對顧歡之「夷夏論」而作「疑...（術語）三舉之一。比丘犯罪而云不犯，謂之不見。...（術語）佛有淺深勝劣之別，究竟之真佛雲淨佛。大日經疏八曰：言淨佛者，聲聞法中，阿羅漢亦名為佛。諸餘大乘未了義...(一)印度人。為護持護法菩薩之居士。護法乃六世紀中葉之南印度人，為印度後期大乘佛教史上之重要論師，被尊為唯識十...指密教行傳法灌頂時，嘆詠登覺位者之德所唱的讚歌。歌詞系擬自嘆詠如來八相成道之事蹟，故又稱八相成道讚。此讚歌有...喜無量，梵語 muditāpramāna，巴利語 muditā appamāna。四無量心之一。即見無量眾生離苦得樂而生喜悅之心。系為...（術語）為絕外界視聽，避亂想，專心修念佛三昧，在闇室作高聲念佛也。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的，它絕不是空洞虛無的玄學，他是...
世尊涅槃轉眼兩千五百多年了，世尊在經典中所懸記的末法時期等種種敗壞之相，現今都一一顯現無餘。縱觀當今國際形勢...
佛陀在講跡門的時候說開顯佛慧，並不是理想化地要我們直接內觀真如，不是，佛陀先施設方便。佛陀開了兩帖修學空性的...
我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物，在這一切事物上起妄心，造生死業。所以見諸法的差別相，憎愛取捨，令心不停...編者按：2012年4月25日至27日，第三屆世界佛教論壇在香港隆重召開，本屆論壇主題為和諧世界同願同行。來自世界各地...
時間過得真快，轉眼間進入了臘月，就是中國農曆的十二月，進入臘月我就想起了臘八粥，為什麼每年的臘月初八要喝臘八...
未到地定跟初禪相貌的差別，這以下講的很清楚：謂由心調柔、心輕安性生起之力，為所依止。未到地定的修學，他要以心...
假設一下，當我們身處深山之中，遠離世間的誘惑，這個時候是不是能夠做到心如止水呢？或許可以。但是一旦踏入滾滾紅...
受戒犍度
【佛光大辭典】
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梵名 Svātantrika。為印度佛教中觀派之分支。約於西元五、六世紀間，由中觀論師眾護（梵 Sajgharaksita，音譯僧伽...
寶珠
超定
他滅
自受法樂
朱廣之
不見舉
淨佛
玄鑒
吉慶讚
喜無量心
闇室念佛
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【大藏經】大乘起信論
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如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行
顛倒的人生
【推薦】佛陀開了兩帖修學空性的藥
正因為向外貪求，才把本來佛遺失掉
現代傳播方式讓弘法觸手可及
臘八粥的由來與營養價值
原來不打妄想是非常快樂的
紹雲老和尚
太虛大師
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虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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