謂高年之僧。僧家不言歲而言臘。臘,乃歲末之意,以之計算出家得度之年數,然在古代則以受具足戒之年為始。如謂僧臘若干,即謂為僧幾年或受戒幾年之意,故以耆臘特稱出家年歲長久而高齡之比丘(尼)。 p4288
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(譬喻)佛之光明譬以月,與佛日同意。大集經五十八曰:佛月滅度後,煩惱癡諍闇世間。【又】眾生之心水清,佛應現於...抑止,壓制之意;門,法門、教法。即指佛為抑止眾生為惡,故暫將其慈悲心隱藏不顯,而說凡作惡者不得往生之教法。無...【超越入諸等至】 p1171 瑜伽十二卷四頁云:復次云何超越入諸等至?謂卽於此、已得圓滿清白故;從初靜慮無間,超入...據瑜伽師地論卷四十七瑜伽處分品舉出,修菩薩行者,應修習下列四法,即:(一)善修事業,謂行者廣行於布施、持戒、忍...亦名:惡見違諫戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)說欲非障道違僧諫戒六十八。制意有三:(一、制戒意)初解...亦名:佛不為弟子作和尚闍梨 子題:四不壞信、六念、正富羅 羯磨疏·諸戒受法篇:「如多論中,善來自誓,佛於彼人有...【生於聖處】 p0478 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為生於聖處?謂如有一,生於中國;廣說如前。乃至善士皆往游涉。如...(書名)一卷,唐道宣撰。大意同僧祐之釋迦譜而簡略。...(雜名)怨恨仇敵也。金光明經二曰:鄰國怨敵興如是念。...又稱歸敬文、歸敬偈。即在經、律、論三藏之首,先述歸依禮敬佛菩薩及三寶等之文詞。一般為「歸命大智海毗盧遮那佛」...伏忍、柔順忍、無生忍、寂滅忍。伏忍是初心行者,欲忍順逆境,先須調伏其心;柔順忍是調伏其心既久,遇境遇緣,不須...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...有位太太請了個油漆匠到家裡粉刷牆壁。 油漆匠一走進門,看到她的丈夫雙目失明,頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...〈廣開如意門〉 ◎一家人惡緣相會時,怎麼辦? 父女、母子性情不一樣,想法又相反,大家惡業障聚在一起,有怨又不能...問: 我們的福報是來自於過去布施財物,那我們就不用拚搏努力嗎? 方海權答: 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...
在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...問: 如何講法、問難不離空義? 惟賢長老答: 這個你就不要著相,要因機施教,在名句上不要執著,那就是辯才,因機...
徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。 徹祖通達三藏十二部教典及其一切...
耆臘
【佛光大辭典】
| 上篇:耆舊 | 下篇:耽嗜依 |
(術語)會得道理也。深密經二曰:於我甚深密意言說如實解了。南本涅槃經十九曰:解了實相空無所有。...
佛月
抑止門
超越入諸等至
菩薩四法
說欲不障道違僧諫戒制意
佛不秉羯磨受戒
生於聖處
釋迦氏譜
怨敵
歸敬序
四忍
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
佛經中有些與世間常識相違,該如何斷疑生信
面對生命的態度

六祖大師教你在家如何修行
【推薦】妙蓮老和尚《解惑叮嚀語》
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎

哪個地方有障礙,就從那個地方觀進去
如何講法問難不離空義


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