梵名 Vārana。又作婆羅那。意譯為流轉。曾為眉稀羅國之王,跟隨迦旃延比丘出家,入阿般地國山中修行。時阿般地國王帶宮人入山遊獵,因婆剌拏容貌端正,宮人圍繞觀看,為王所嫉瞋,幾被鞭死而復活,欲回國興兵復仇,後蒙迦旃延比丘以方便力令得兵敗被捕之惡夢,遂取消興兵之念,迦旃延並廣為說一切諸法譬如國土,假名無實,離捨屋等別無國土,乃至廣說種種因緣,至一極微亦非實事,無此無彼無怨無親。王聞法入道證果。[唯識樞要卷上末、二十唯識述記卷下] p4456
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【性境不隨心】 對於三類境,玄奘三藏有偈子曰:『性境不隨心,獨影唯隨見,帶質通情本,性種等隨應。』《宗鏡錄》...【賓頭盧】 翻不動,字也。...為坐法之一。橫左足,斜立右膝,右足跟壓覆於左足底之上;因兩足之間其形如箕,故稱箕坐。此坐法於密教修息災、敬愛...【受自性】 p0726 瑜伽五十三卷十五頁云:問:何等是受自性?答:略有六種。謂依眼等六觸所生。此復二種。若色...(飲食)百一羯磨五曰:烏曇跋羅,其果如梨子,八種漿之第五也。...(術語)二慳之一。吝於財施也。...(術語)味之最佳者也。楞嚴經曰:酥酷醍醐,名為上味。...(譬喻)瞋恚之熱惱如火,謂之瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切之功德,故譬之於火。增一阿含經十四曰:諸佛涅槃,汝竟不遭...(術語)台家所立六即位之一。止觀一曰分真即。觀經疏曰分證即。分斷無明,分證中道之位也。...指屬於佛、法、僧三寶之物。即:(一)佛物,如佛像、殿堂、香華、佛衣、幡蓋之類,凡屬佛之信施物,皆不得移作他用,...菩薩十地中之第四地名。楞嚴經說:明極覺滿,名焰慧地。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
(第一講) 好,諸位,我們一起合掌。 還是依舊,先念三皈,請大家,各稱法名。 皈依佛 皈依法 皈依僧(三稱) 南無...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...
問:女眾到寺院,律中會有特別的戒法,為什麼呢?女眾來到寺院,有哪四點要注意的呢? 答:這一部分是特別說明女眾...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...
持名判行行,則是助行,何名正行。答,依一心說信願行,非先後,非定三。蓋無願行不名真信,無行信不名真願,無信願...
1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...
了生死怎麼了?哪部經都要了生死、說放下,放下就自在了,他就是放不下,煩惱。我們好多道友給我寫信說煩惱,我也不...問: 總想去東林寺閉關,一直也沒有去成。幾年來經常看您講的VCD,今天能在大佛寺看見您來講經真是特別高興。學生有...
婆剌拏
【佛光大辭典】
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無有一定的自性。一切法因緣和合而生,都無一定的自性。...
性境不隨心
賓頭盧
箕坐
受自性
烏曇跋羅漿
財慳
上味
瞋恚火
分證即
三寶物
焰慧地
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

宏海法師:大方廣佛華嚴經
佛為什麼允許酒醉者出家

女眾到寺院,為何戒律中會有特別的戒法
佛學常見辭彙(九畫)

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七難、七不淨,四無常


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