(術語)二慳之一。吝於財施也。
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(一)指牧牛齋等三齋,即:(一)牧牛齋(梵 gopālaka-uposatha),譬如牧牛人求善水草,供其牛飲,至暮思歸,還村時...梵名 Buddhanandi。古代印度迦摩羅國人。繼承釋尊教法(付法藏)之第八祖。尊者頭頂有肉髻,辯才無礙。據付法藏因緣...【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一頁云:問:何故名為杜多功德?答:譬如世間或毛或[疊*毛],未鞭未彈未紛...【想受滅無為】 唯識宗所立的六種無為之一。想與受就是遍行心所中的想、受二心所,行者入滅盡定,想、受心所不起現...(飲食)Phāṇita,煎甘蔗之汁者。正法念經三曰:如甘蔗汁器中火煎,初離垢名頗尼多。...(一)又稱根本陀羅尼。密教諸尊中,非特指任何一尊,而泛指諸尊之內證本誓功德中最詳要之真言陀羅尼;於真言之中,乃...子題:應供僧、羯磨僧 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『佛非僧者,何故愛道施衣,令與僧中,我即在者?』答:『在 應供...(雜名)釋氏要覽上曰:房旁也,在堂兩旁故。十誦云:房者或屬僧,或屬一人。然則坊為一坊之總名,房乃僧坊中之別房...為數論二十五諦中自性諦之三德,即喜、憂、闇三德。薩埵(梵 sattva),勇健之義,其體為喜。剌闍(梵 rajas),又...(術語)擯斥惡比丘而治罰之也。此有三種:一擯出,從本處驅出之,待彼懺悔乃許還來。二默擯,一切之人不與之交語。...(人名)呵雕者比丘名。阿那鋡者,其證果也。...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
2013年4月25日,中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、湖北省佛教協會名譽會長、黃梅四祖寺方丈、五祖寺方丈、...
我們現在講說,一個人,眾所欽敬,諸天衛護,這裡面是有法的。為什麼說修福的人,他做什麼事都非常應,有福報的人。...問: 如果覺得自己心量狹小,沒辦法生起大悲心,應該如何擴大心量?在幫助人的過程中,有時因為工作壓力而感覺疲厭...
勸人念佛修行,固為第一功德。然下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆當勸之。倘不能於家庭委曲方便,令吾親屬,同得不思...
善業力深難造惡 大家要勉力多修善業,善業深了,往昔惡業想動也動不起來;否則善業少,惡業逞了勢、得了力,想修善...平日為人在懂得縮小自己, 時時謙虛,以禮待人,則所行無礙。 佛陀在時世,僧團中有一位比丘經常炫耀自己的貴族身份...
修淨業人,不以種種境界為事。 修淨土法門念佛求往生的人,絕不以是不是看到什麼東西,或者以得到什麼神通,而為修...業緣有別 隨著個人的業緣與見地,每個人念佛的境界幾乎都不一樣。同樣一句阿彌陀佛,十個人念的境界皆不相同。並非...
財慳
【佛學大辭典】
| 上篇:財慧 | 下篇:針孔 |
(名數)又曰五惡趣,五道等。一地獄,二餓鬼,三畜生,四人,五天。文句十二曰:從一至一,故名為趣。無量壽經曰:...
三齋
佛陀難提
杜多功德
想受滅無為
頗尼多
根本咒
佛在應供僧不在羯磨僧
房
薩埵剌闍答摩
擯治
呵雕阿那鋡
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

淨慧長老追思荼毗法會在湖北黃梅四祖寺舉行

福報不是一輩子修來的
應如何擴大自己的心量

不必另擇一所,家庭便是道場

惡業要使它消除,善業要使它增長
除虎記


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