(1132~1202)南宋臨濟宗楊岐派僧。處州(位於浙江)龍泉人,俗姓吳,號松源。自幼即有出家之志,二十三歲始受五戒為沙彌,先後參謁靈石妙、大慧宗杲、應庵曇華等禪林宿老。隆興二年(1163),於西湖白蓮精舍得度,參禮江浙諸師,後嗣密庵咸傑之法。歷住報恩光孝寺、實際禪院、薦福禪院、智度禪院、雲岩禪院。慶元三年(1197)住持靈隱寺,並開創顯親報慈寺。嘉泰二年示寂,世壽七十一。門人善開、光睦等為編松源和尚語錄二卷,陸游為撰塔銘。[佛祖歷代通載卷二十、續傳燈錄卷三十五、釋氏稽古略卷四] p4514
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(術語)能使諸三昧成無漏,與七覺相應之三昧也。智度論四十七曰:得是三昧,令諸三昧變成無漏,與七覺相應,譬如石...子題:恆杖 行宗記釋云:「初示所開。此下,簡濫。 恆杖 ,謂恆所持者。朝行須打露,迥險驅毒物;時暫用者,則不須...(名數)方丈有六侍者,一巾瓶侍者,二應客侍者,三書錄侍者,四衣缽侍者,五茶飯侍者,六幹辦侍者,是皆親炙於室中...大乘莊嚴經論雲大乘四果:大乘者,謂通教中菩薩,於當教中,對聲聞緣覺小乘,故得得為大乘也。四果者,本是聲聞所證...(故事)八斛四斗之略,如言八萬四千而言八萬也。佛臨涅槃時,陶器師純陀最後之供養奉佛以摩竭陀國之粳米八斛四斗,...指雲門宗之祖雲門文偃化導學人時,慣常以簡潔之一字說破禪之要旨,禪林乃美稱為雲門一字關。又稱一字關。人天眼目卷...謂由宿業而成就之通力。又作報通。五種通力之一。即神境、天眼、天耳、宿命等四通中,由業而成就之通力。於一切通力...(術語)傳燈錄曰:西方有佛,其形丈六而黃金色。北史曰:時蜀沙門法成,率僧數千人,鑄丈六金身。...(1604~1648)明代臨濟宗僧。常州(江蘇)毗陵人,俗姓陳。號朝宗,世稱朝宗通忍禪師。二十二歲,投於江蘇靖江縣長...【易可通達】 p0827 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,易可通達。一、若文,若義,易覺了故;二、出離等覺故。...又叫做拈花微笑、拈花示眾。...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...
問: 師父慈悲,弟子有一想法請開示,我認為弘法人不要老以自己為榜樣來勸化眾生,這樣會很容易造成不良的後患,如...
原文 昨接守良書,知汝母求生之心,尚未實發,病中且勿提及,但勸至心念佛,即得蒙佛加被,身心安樂。 待大好後,婉...佛陀游化到舍衛國,居住在勝林給孤獨園。有一天,佛陀問比丘們:有一個貪慾心很重的窮人,他心中貪戀著物質,是不是...
《普賢行願品》第四,懺悔業障:菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有...問: 打佛七,剋期取證是否是最能與阿彌陀佛感應道交的方法? 大安法師答: 打佛七也是依眾靠眾,一段時間放下身心...韋婆多是一個很愛說警告語的比丘尼,她為了滿足自己的欲求,常常以警告來阻止別人去獲得。 她雖然出家受具足戒,但...
布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德,幫助衣食不濟的親眷;要檢點自...
阿彌陀佛可不止身高不可計量,壽命和光明也不可限量的,救度眾生的力量更是不可限量。...
崇嶽
【佛光大辭典】
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【三業與十業道相攝四句分別】 p0224 發智論十一卷一頁云:三業,十業道,為三攝十,十攝三耶?答:應作四句。有業...
覺意三昧
擔杖絡囊戒開白二羯磨持
六侍者
大乘四果
八斛食
雲門一字關
業通
丈六金身
通忍
易可通達
世尊拈花
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

弘法人士一定要有自知之明

一心念佛,是為自己要事
貪慾如舉債

有人念佛多年病沒好,便懷疑佛號不靈
打佛七是否最能夠與阿彌陀佛感應道交
自私自利遭苦報

為什麼不把貧窮賣掉


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師