(1604~1648)明代臨濟宗僧。常州(江蘇)毗陵人,俗姓陳。號朝宗,世稱朝宗通忍禪師。二十二歲,投於江蘇靖江縣長生庵獨知禪師剃度出家,得聞「無生」之說,遂往金粟寺參謁密雲圓悟,為其侍從。崇禎四年(1631)隨圓悟赴阿育王山,圓悟拈寺碑所刻大千禪師垂語向師謂(卍續一三九·五一四下):「山中猛虎以肉為命,何故不食其子?」師通身汗如雨下,坐臥不安。經二日,偶自外入寮,驀然有所悟,乃對圓悟謂:「惟人自肯方乃親。」復呈偈,並蒙印可。其後歷住金陵祇陀林、海鹽靈祐寺、福州靈石院、莆田曹山上生寺、廣東曹溪南華寺、江西龔公山寶華寺等諸名剎。清順治五年示寂,世壽四十五。著有朝宗禪師語錄十卷行世。[續指月錄卷十九、黃山誌卷二] p4798
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(名數)色聲香味觸之五法,是為眼等五根所緣之境界,故云五境。...(印相)時處儀軌曰:智拳印者,所謂中小名之三指握拇指,柱頭指大背,金剛拳乃成。右拳握左頭指一節,面當於心,是...指密教金剛界三十七尊中主定德之十六尊。與「慧門十六尊」相對。即四波羅蜜、內四供養、外四供養及四攝。包括金剛波...【心散亂有六種】 p0355 顯揚十八卷二頁云:心散亂有六種者:一、作意心散亂。謂諸菩薩、棄舍大乘相應作意,退習聲...梵語 trīni sajyojanāni,巴利語 tīni sajyojanāni。又作初果三結。結,即見惑,眾生由此見惑結縛,不能出離生...直,當值之義。禪宗寺院中,稱一年之間擔任幹事之職務者為直歲。乃禪宗六知事之一。本為負責接待客僧之職稱,但在禪...(儀式)謂眾人一時觸禮也,觸禮者以坐具觸地而三叩頭也。...據翻譯名義集卷三舉出欲界凡夫之三欲,指:(一)飲食慾,即凡夫於種種美味之飲食,多生貪愛之心。(二)睡眠欲,即凡夫...(雜語)古之軌轍。寶鏡三昧歌曰:要合古轍,請觀前古。...謂四無色定。諸有漏善。是名不動行。...(術語)自心圓明中,字印形之三,旋轉成就,名為圓鏡曼荼羅。由此內心之妙曼荼羅出音聲,名為轉法輪。其音普遍於十...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時也。但參究工夫,一向都說,提公案話頭,若大慧禪師極力主...
《增一阿含經》:夫為女人,有九惡法,云何為九?一者女人臭穢不淨,二者女人惡口,三者女人無反覆,四者女人嫉妒,...某人的孩子得了重病,醫生搖著頭對孩子的父親說:看樣子我是救不了他了,你還是快點準備後事吧! 孩子的父親傷心地...
以信願引發信願 《要解》裡面有一段話:問:西方去此十萬億土,何得即生?答:十萬億土不出我現前一念心性之外。以...第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然,照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨形,莊...
問: 尊敬的大安法師,在您講的《淨土資糧--信願行》中提到,淨土法門往生極樂是活著就能信心決定往生,確信命終後...
有一次,釋迦牟尼佛告訴阿難:過去有佛出現於世,名為寶體,具足如來、應供、正遍知等十種尊號。寶體如來成佛之前即...
也許你們會覺得奇怪,為什麼我一上來就跟你們介紹木魚和佛號。可能你們對此並不感興趣,木魚和佛號對你們來說是陌生...
通忍
【佛光大辭典】
| 上篇:通微 | 下篇:通念佛 |
(術語)華嚴宗所用極理之稱。猶天台家用諸法實相之語也。唯識論九曰:勝義勝義,謂一真法界。華嚴大疏曰:往覆無際...
五境
大日金輪覺勝印明
定門十六尊
心散亂有六種
三結
直歲
普觸禮
欲界三欲
古轍
不動行
圓鏡曼荼羅
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】信心銘

百千方便,惟有放下一著最省力

世俗女人的九種惡劣表現
謝天不尤人,天助自助者

助念者應有的心態
藥師佛的十二大願

一生念佛很精進,為何不能確信自己今生能往生

比丘供塔得佛授記


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
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聖嚴法師
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