即生起苦之因緣,乃泛指通於有漏、無漏,有為、無為等,一切使苦生起或存續之直接因與間接緣。此外,亦特指地獄所用之道具。[成唯識論卷六] p3945
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子題:毗尼、律、律呂、二十四節氣 戒本疏·七滅諍法:「言應與現前者,謂法教托相,相須面現;屏量闇斷,終未息情...(動物)Caṭaka,鳥名。正法念經十六曰:遮吒迦鳥,此鳥唯會天雨。仰口承天雨而飲之,莫得食餘水。...(天名)Vajrakumāra,西方無量壽佛化身,現忿怒之童子形,手執金剛杵,故謂之金剛童子。...【聲遍滿頓起非漸漸生】 p1395 瑜伽五十四卷十六頁云:復次諸聲才宣發已;尋卽斷滅。故於色聚中,不恆相續。又此音...【四種資具】 p0428 瑜伽五卷一頁云:四種資具者:一適悅資具,二滋長資具,三清淨資具,四住持資具。適悅資具者,...(界名)考信錄二曰:雜阿含經曰:食五辛人,觸穢三寶,死墮屎糞地獄。出作野狐豬狗。若得人身,其體腥臭。...煩惱所知二障: 一、煩惱障者, 謂執遍計所執實我薩迦耶見而為上首,百二十八根本煩惱,及彼等流諸隨煩惱。此...唐碑,即化度寺之僧邕禪師之舍利塔銘。碑建於貞觀五年(631),李百藥譔文,歐陽詢書,書法如直木曲鐵。其碑石斷於...僧寺的職位名,位在住持之下,除了住持以外,更無人高出其上,故名為上座。...(寺名)在陝西西安府終南山中覆軍山。隋淨業開基之所。見續高僧傳等。...【欲界菩薩】 p0985 顯揚三卷十五頁云:十一、欲界菩薩。謂生欲界,住菩薩法性;為令自他證寂滅故;已發正願,修習...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
出家真正要放下,然後要老老實實,堅持過著佛門這種清淡的生活。 每天定一些功課,自己能夠完成,不要定太多。然後...
有自以為學淨土者,每作如此之言,謂淨土之讀經只能讀一部經,且此經只能是《淨土三經》。如有人偶有因緣,而念了一...一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體以及生活環境...
唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢? 因為人性當中的種種煩惱,就像海底世界,種種暗礁,種種曲折,唯有佛的智...
往生比丘 清朝性修法師,不清楚他是哪里人。順治年間,住在常德府圓照庵。布衣蔬食,每天念佛一萬聲為功課,寒暑不...
【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入...黑木耳不但味道鮮美、營養豐富,還具有很多食療功效,因而常吃黑木耳好處多。比如黑木耳具有補血、減肥、清腸等作用...
昔日,有一位阿羅漢與一位沙彌師徒二人同住在山中修行。沙彌每天出去托缽乞食時,都會經過一段崎嶇難行的堤岸,行走...
苦具
【佛光大辭典】
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【善能防護別解脫律儀】 p1149 雜集論八卷七頁云:云何善能防護別解脫律儀?能善護持出離尸羅故。謂為求解脫,別別...
現前毗尼釋名
遮吒迦
金剛童子
聲遍滿頓起非漸漸生
四種資具
屎糞地獄
煩惱所知二障(二)
化度寺碑
上座
悟真寺
欲界菩薩
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

每天定一些功課把它完成,慢慢功德就有了

淨土者的「夾雜」
聖嚴法師《無常就是永恆》

求戒容易持戒難

歷代淨土聖賢傳二(白話)

地藏聖號念上三年,能得到什麼利益
常吃木耳的六大好處


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師