梵語 kāma-ogha。謂欲界貪瞋等之思惑,由此思惑而流轉於欲界,故稱欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑,即見道四諦之下各有貪、瞋、慢、疑四惑,而成十六惑;修道下有貪、瞋、慢三惑,以及無慚、無愧、睡眠、掉舉、惛沈、慳、嫉、忿、覆、悔十纏,總為二十九惑。又欲流為三界生死之總稱。以依欲之迷惑,而致流轉於生死之故。[增一阿含經卷二十三、俱舍論卷二十](參閱「四暴流」1831) p4653
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(術語)於物之生正為原因之力。對於緣力而言。無量壽經下曰:因力緣力。...(418~514)南朝僧。又作寶誌、保志、保志。世稱寶公、志公和尚。金城(陝西南鄭,或江蘇句容)人。俗姓朱。年少出...【除遣所緣境相】 p0911 瑜伽七十三卷七頁云:問:修觀行者、云何除遣所緣境相?答:由正定心,於諸所知境界影...一、上界天,即色界及無色界之諸天; 二、虛空天,即欲界六天中夜摩天以上之四天,也就是居於虛空之天; 三...【真實義相無二所顯】 p0920 瑜伽三十六卷十頁云:又安立此真實義相,當知卽是無二所顯。所言二者,謂有非有。...(術語)深妙之智慧也。法華經序品曰:佛子心無所著,以此妙慧求無上道。...為梵語 dīnāra 之音譯。又作陳那羅、陀那羅。意譯為金錢。據近代學者研究,其梵語 dīnāra ,原指羅馬時代(二世...【轉起】 轉,即起之義。謂有為法依因緣而生起。《成唯識論述記》卷一謂︰轉者,起義。隨彼彼緣,起彼種種我法相故...(人名)豪商名。嘗行布施而生於天上。見阿鳩留經。...(飯食)又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食,其後不增加為二度。又名節量食,乃十二頭陀行之一。大乘義...三十七道品中的五根之一。信為入理之根本,根者堅固不動之義;此係以信心堅固不動搖比喻草木之根。據釋摩訶衍論卷一...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
今天承劉典獄長之邀,來和各位講講佛法。佛法的大要,就是最普遍、最簡單的因果兩字。因果的意義很廣泛,無論何事、...1、若失本心,即當懺悔,懺悔之法,是為清涼。(金剛三昧經) 2、菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生...
導讀:《佛說孝子經》,這一部經只有一卷,收錄於《大正藏》(16冊。p687)之經集部, 譯者不詳,後附於西晉錄。由...世上的人,長相千差萬別,全世界的人找不出長相一樣的,這是為什麼?人的相貌是人的善惡業的綜合表現。-某人經常愛...
阿難白佛言:世尊!我蒙如來無上悲誨,心已開悟,自知修證,無學道成。末法修行,建立道場,云何結界,合佛世尊清淨...
在佛門當中,蕅益大師提出了三個修學法門,你是持戒,受戒學律,你喜歡持戒,你就往持戒下手;你喜歡研究教理,聽教...華嚴字母很早就接觸過,因為非常好聽,所以自己特別喜歡。可是因為四祖寺這邊沒有人會唱,所以這幾年誦《華嚴經》的...
和尚在古印度稱師長為Upadhyaya,音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶,省音為烏社、和尚等。意為親教師、博士等。古又意譯為...
欲流
【佛光大辭典】
| 上篇:欲染 | 下篇:欲界 |
指欲界中最殊勝之寶物。第六天即他化自在天,乃欲界諸天中最上之天,故其寶亦為最殊勝之物。諸經中,常用於顯示佛土...
因力
寶誌
除遣所緣境相
五類天
真實義相無二所顯
妙慧
塵那羅
轉起
阿鳩留
一揣食
信根
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

佛法的大要--因果
弘一大師晚晴集

《佛說孝子經》讓你成為真正的孝子
人的相貌是怎麼來的

如何判斷是安住在生滅心,還是不生滅心

法門沒有高下,成敗只看你的發心
學唱華嚴字母


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