梵語 kāma-ogha。謂欲界貪瞋等之思惑,由此思惑而流轉於欲界,故稱欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑,即見道四諦之下各有貪、瞋、慢、疑四惑,而成十六惑;修道下有貪、瞋、慢三惑,以及無慚、無愧、睡眠、掉舉、惛沈、慳、嫉、忿、覆、悔十纏,總為二十九惑。又欲流為三界生死之總稱。以依欲之迷惑,而致流轉於生死之故。[增一阿含經卷二十三、俱舍論卷二十](參閱「四暴流」1831) p4653
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日本最古之阿彌陀佛坐像。座落於鎌倉長谷高德院(淨土宗)。大佛曾多次改鑄,初為八丈餘木像,遭大風損毀,復改鑄金...(術語)十六行相中之四行相。觀集諦之境而為四種之觀解。即觀集諦者迷因之惑業也,惑業者生苦果之因也,集積苦果而...【變異相】 p1465 集論四卷三頁云:何等變異相?謂諸行異異生,由不相似相續轉故。...指修行與誓願。又作願行。依據智顗之釋禪波羅蜜次第法門卷一上所載,若有願而無行,則猶如一人要度到彼岸,而不肯預...【繡利蜜多】 翻有功勳。...指阿育王所用以供養眾僧之半隻庵摩勒果(梵 āmala)。阿育王之晚景十分潦倒,仍將一切資產悉作供養;臨終前僅餘半...指天台宗所判化法四教之第三別教。天台宗將佛陀一代教法判立為藏、通、別、圓四大類,稱為化法四教,每一教皆依所化...(術語)邪念私慾,耽於女色也。行宗記二上曰:邪私者耽女色也。...凡十卷。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經之略稱。又稱大佛頂首楞嚴經、大佛頂經。唐代中天竺沙門般剌蜜帝...位於河北景縣西北。據縣誌記載,塔建於北魏,齊、隋曾重修,或傳建自隋文帝,然皆無碑誌可證。塔高六十三公尺,凡十...【阿賴耶識非斷非常】 p0781 成唯識論三卷五頁云:阿賴耶識、為斷為常?非斷非常。以恆轉故。恆、謂此識無始時...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
歷史上的中國禪者,僧,我特欽佩慧能;俗,則是傅翕。這傅大士,有一偈,未出家時,便令我癡迷。 偈曰:空手把鋤頭...【按】復旦女教師於娟已經去世半年多了,但這篇《為啥是我得癌症?》值得每個人認真閱讀。不要再瞎吃八吃、暴飲暴食...
我們衹要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...
習慣一:充當審判官 夫妻間出現問題時,一方總是將自己的標準作為客觀標準,因此他或她在這件事就不可能有錯誤,那...佛世時,有一外道為了利養,對三寶心懷嫉妒,而欲譭謗,見阿難尊者托缽乞食,便諷刺說:你的導師瞿曇實際是個惡人,...
記得在佛的公案裡邊,有位尊者的前生是香燈師,每天打掃,打掃之後有個要飯的來了,他給他吃點東西,叫他去把垃圾倒...
以前我父親不信佛,我們燒香拜佛吃素他都要罵,記得第一次請觀音菩薩回家供養,我還怕他把菩薩給扔了。結果還好,沒...
宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有...
欲流
【佛光大辭典】
| 上篇:欲染 | 下篇:欲界 |
【如理所引】 p0577 瑜伽一卷十一頁云:如理所引者:謂不增益非真實有,如四顛倒。謂於無常,常倒;於苦,樂倒...
鎌倉大佛
因集生緣
變異相
行願
繡利蜜多
半果
獨菩薩教
邪私
楞嚴經
景州塔
阿賴耶識非斷非常
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

人生的自在,就在於去留自便
為啥是我得癌症

逆境也能種福田,看你怎麼善用其心

8種習慣影響夫妻間的溝通
佛陀的大孝

掃除塵垢感得相貌莊嚴

每個的靈性甦醒,都需要時間


來果老和尚
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