梵名 Jayasena。音譯闍耶犀那。西印度蘇剌佗國人。屬剎帝利種。幼好學,初依賢愛論師學因明,未久,從戒賢學瑜伽師地論,又於安慧處學聲明及大小乘論。其他如四吠陀、天文、地理、醫方、術數等外典諸學皆究明其根源,而為時人所敬。當時,摩揭陀國滿胄王,戒日王均曾迎為國師,欲封二十、八十大邑,皆為師所辭。後居於杖林山,講經說法,道俗宗歸者逾數百人。玄奘歷游印度時,曾師事二年,從學唯識抉擇論、意義理成論、成無畏論、不住涅槃論、十二因緣論、莊嚴經論等學,而對瑜伽、因明等有所質疑,得大啟發。師認為無著於其攝大乘論中所立有關「大乘佛說」之量(論式)有所過誤,故新立「兩俱極成非佛語所不攝故」之量,以論證諸大乘經皆為佛所說,世稱之為勝軍比量。[成唯識論述記卷四本、成唯識論了義燈卷四本、成唯識論演秘卷三本、因明入正理論疏卷中末、大慈恩寺三藏法師傳卷四、大唐西域記卷九] p4862
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即密教修法,於道場召請本尊聖眾,先清淨空中道路,為除諸障礙而誦真言。又稱淨治道路、淨治路、治路。蘇悉地軌分別...收置書札之手箱,禪林稱之為文夾。 p1423...梵名 Durdharsa-dvārapāla。居於胎藏界曼荼羅文殊院及外金剛部院西方之門二守護之一。又作難持、難勝、對護門、奉...【能俱損】 p0893 瑜伽八十四卷十三頁云:若由彼故;自他俱遭;名能俱損。...(術語)諸經之說法不同者,應其機而與以利益之善巧方便也。法華玄義一曰:餘經當機益物。不說如來施化之意。此經明...又作知位次、善知位次、識次位、善識次位、明次位。為天台宗所立十乘觀法之第八。謂觀行者了知自己之位次而有所策進...(飲食)禪林之語。茶之為細末者,所謂末茶是也。見象器箋十七。...五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...(一)唐末五代溈仰宗僧。袁州(江西)仰山西塔光穆之法嗣。住於江西資福寺。生平不詳。然從景德傳燈錄卷十二、聯燈會...【捕哺】 或名捕揭。西域記云:唐言中安國。...(譬喻)禪定以防心,抑制妄動,故譬之於城。與遺教經堤塘之喻同。行事鈔上一之三曰:禪定心城,以戒為廓。又以身為...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
在做了多年居士以後,於1999年我正式剃度出家。出家源於多方面的原因,一是當時我師父接手了一個寺院,沒有人管理,...我們知道,衣物髒了,可以用水清洗。心靈蒙塵了該如何清掃呢? 這掃心地的功夫來源於《大佛頂首楞嚴經》卷五《周利...問: 師父您為什麼要出家? 慧律法師答: 因為要解脫,要自在,要開佛的智慧。人生短暫,如果擁有真理,那麼,人生...
蓮宗助念法語大觀 覺光居士 輯錄 序 死生乃人生一大事也。我等眾生,曠劫以來,虛生浪死,於三界夢宅中,無緣出離...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難捨能捨、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...
有父子倆是開飯館,賣打滷面的。打滷面的調料調配得特別好,誰家的都沒有他家的好吃。兒子跟父親幹,父親經常告訴他...有一位吸毒的囚犯,被關在牢獄裡面,他的牢房卻只有一兩坪大,空間非常的狹小,住在裡面很是拘束,不自在又不能活動...
這裡就提出一個問題,也是很多信眾提出的中陰身問題。昨天還有一個信眾:臨命終時看到各種明光,這個明光那個明光,...
勝軍
【佛光大辭典】
| 上篇:勝論經 | 下篇:勝軍不動 |
(術語)對生滅變化下八識之相唯識,稱常住無相之真如曰性唯識。【又】五重唯識之第五遣相證性識也。...
淨治
文夾
不可越守護
能俱損
當機益物
知次位
茶末
五淨肉
如寶
捕哺
心城
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版

正德法師:我是如何下決心做和尚的
心靈蒙塵了該如何清掃
師父您為什麼要出家

蓮宗助念法語大觀
聖嚴法師《佛學問答》

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