佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)世尊說法之時,以大眾內某一人為對手而說法。如節章之初,有佛告阿難者,阿難為對告眾也。阿彌陀經,般若經...(修法)向佛眼尊修祈禱之法也。如法二字,總名嚴儀之修法。...【性宗相宗】 中國大乘佛教,習慣上把佛教分為性、相二宗,即法性宗和法相宗。但其內涵則與印度的性宗、相宗並不一...【無學五蘊】 p1068 佛地經論四卷八頁云:當知此中無漏淨戒,名為戒蘊。無漏定慧,名定慧蘊。無學勝解,名解脫蘊。...(術語)心法四分之一。心體變為所緣之境相者。在心理學攝所謂一切之客觀。...禪定中之妄想。若將禪定譬喻為靜止不動之水,則禪定中之妄想即為波。[性靈集卷九] p6471...(經名)佛說五恐怖世經,一卷,劉宋沮渠京聲譯。說末世不遵戒律有五種可恐之事。...(雜語)推義而立說也。謂經論無明文,而推其中所合之義。立自己之主張也。選擇傳弘決疑鈔所謂聖淨二門人師義立即其...(578~?)唐代僧。真定(河北)人,俗姓房。十四歲出家,研習大智度論及其餘經部。未久,從志念習學雜阿毗曇心論...【王恩養世間】 p0379 瑜伽六十一卷十一頁云:云何名王恩養世間?謂有國王,性本知足。於財寶門,為性謹慎,不邪貪...【威儀處苦】 p0884 瑜伽四十二卷九頁云:威儀處苦者:當知卽是行住坐臥四種威儀。菩薩於中,若行若坐,晝夜恆...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...蘇城是帶著父母的厚望出過留學的。 蘇城的父母一直為自己沒能好好讀書抱憾,就把這份期望都寄託在蘇城身上。蘇城很...
一切是來自於阿彌陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是這樁事情難以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不...
春節是一家人團聚最為開心的時候,但我聽說有幾位女士卻高興不起來,她們不敢讓家人知道,背地裡偷偷抹眼淚。原因就...以前對於我家來說,過年並不是可喜的事,登門要債的人,往往有好幾個,而且連接來上好幾天,一直要到年三十的夜晚才...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
原文: 念佛一事,所求皆得。為現在椿萱求福壽,為過去祖禰求超升,均無不可。 然須至誠之極,方有感應。若泛泛悠悠...佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種...
我們要了解唯識的概念是這樣,唯識學它不直接從第七意識下手,它從第六意識下手。它的方法很不錯,因為你挑戰第七意...
能俱損
【法相辭典】
【能俱損】 p0893 瑜伽八十四卷十三頁云:若由彼故;自他俱遭;名能俱損。
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(術語)教家謂為無分別,禪家謂為非思量底,拂邪思妄念也,是為坐禪之要術。普勸坐禪儀曰:兀兀坐定,思量個不思量...
對告眾
如法佛眼
性宗相宗
無學五蘊
相分
禪波
五恐怖世經
義立
慧淨
王恩養世間
威儀處苦
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
孝順父母不能等

極樂世界萬修萬人去

福生於清儉,德生於卑退
聖嚴法師《新年的新衣》

以純孝之心念佛的婆羅門女

念佛這件事,所求都能如願
修福與修慧


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師