佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)受具足戒未滿十夏者之稱。又弟子之稱。又沙門謙下之稱寄歸傳三曰:西方行法,受近圓已去名鐸曷羅,譯為小師...【黃遍處】 p1188 集異門論二十卷三頁云:問:黃遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入黃遍處定?答:初...(雜名)對於禪寺律院之稱。謂真言天台等曰教宗之寺。...(雜語)佛之出世也。行持鈔上之一曰:至人興世。資持記上一之一曰:佛身充滿,隨物現形。示生唱滅,拯接群品。今此...(譬喻)扣鼓誡兵進眾以譬佛之說法為誡眾進善者。法華經序品曰:吹大法螺,擊大法鼓。無量壽經上曰:扣法鼓,吹法蠃...三十二相名目既多非可具列第下 次大慈大悲而辯三十二相。八十種好。八音。三念處等四科者。至論法身虛寂。豈有形聲...梵名 Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲學家羅摩拏遮(梵 Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在闡述奧義書精義。內容...隨著眾生的種類和根機,應現種種之身去化度。...(術語)三不退,四不退,五不退中第三也。...(術語)Sūtra,又作修單羅,修妒路,修多闌,修單蘭多。以綖為正翻。謂如以綖(線字同)貫花,使之不散。言教能貫...依本生經之內容,表現於繪畫或浮雕者。本生圖之創作,始於印度,北傳經中亞、西域到中國、日本,南傳則流行於東南亞...普門品(日誦式版本)...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...(龍藏本)...
【 彼從十一劫來。莊嚴此世界成熟眾生。是故在斯會中。身相端嚴威德殊勝。唯除如來無能過者。】 地藏菩薩從久遠劫來...不要以為開悟才是智慧,智慧是頭腦冷靜,是理智、理性。人的煩惱都是從情緒、情感產生,尤其碰到感情問題一定會有煩...
禪自拈花來,達摩葦上飄...
2008年的時候我剛入行經商時,和一個老闆有業務往來,當時他正是意氣風發的時候。那時上海的裝修行業正是興旺之時,...我初出家,雖然有很多複雜的因緣,而最主要的還是仙佛不分,想得神通而出家,所以受戒,讀經,參禪,都是想得神通,...
龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,從不同的角度再三宣說。其目的就是讓我們生起這種大的厭離娑婆、欣求極樂的心。...摩訶薩有七個意思,這是大菩薩的意思。這七個意思以前已經講過了,聽過的人,會聽得耳朵都塗油了,就是聽得多了。那...前言 今天來講此題的目的,是以學科學的頭腦來觀察分析及解釋佛理,進而使諸位能因之對佛學作進一步的研究,理解,...
不俱意識
【唯識名詞白話辭典】
【不俱意識】唯識宗將意識分為五俱意識與不俱意識兩種。五俱意識,與前五識併生,明瞭所緣之境;不俱意識,是不與前五識俱起,而系單獨發生作用之意識。亦分二種:一、五後意識,雖不與前五識俱起併生,然亦不相離而續起。二、獨頭意識,有定中、獨散、夢中等三種之別。參閱分釋條。
| 上篇:不害心所 | 下篇:不退住 |
子題:生年、出家年 行事鈔·僧像致敬篇:「四分,沙彌當以生年為次第;若生年等者,應以出家年為次第。」資持記釋...
小師
黃遍處
教寺
興世
法鼓
三十二相
吠陀聖典綱要
隨類應身
證不退
修多羅
本生圖
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

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