(602~668)唐代僧。天水(甘肅)人,俗姓趙。為華嚴宗第二祖。號至相大師、雲華尊者。幼即有志於佛道,嬉戲時常累石成塔,或以友伴為聽眾,自任法師。十二歲,隨杜順至終南山至相寺,從杜順弟子達法師受學,日夜精勤。十四歲剃染,後依法常聽講攝大乘論。二十歲受具足戒,學四分律、毗曇、成實、十地、地持、涅槃等經論。後從智正習華嚴經,並遍覽藏經,搜尋眾釋,深入研究十地論六相圓融之旨,大有啟發。二十七歲撰華嚴經搜玄記,成一宗之規模。常講說華嚴,化導不倦。因曾住至相寺,世稱至相大師;晚年住雲華寺,故又稱雲華尊者。高宗總章元年十月示寂,世壽六十七。弟子有懷齊(又作懷濟)、法藏、元曉、義湘、薄塵、慧曉、道成等。其中,法藏傳承其華嚴學說,並加以發揚光大,實際創立華嚴宗。著有大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌十卷、華嚴經內章門等雜孔目四卷、華嚴五十要問答二卷、華嚴一乘十玄門一卷、金剛般若波羅蜜經略疏二卷、無性攝論疏四卷等。[續高僧傳卷二十五、華嚴經傳記卷三、法界宗五祖略記] p5040
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)一,知一切眾生心行智。二,知一切眾生業報智。三,知一切佛法智。四,知一切佛法深密理趣智。五,知一切陀...(故事)須達長者。以金布地買祇陀之園林,以建祇園精舍奉佛。...即密教三密瑜伽教法之傳承。所謂瑜伽,在密教一般稱為三密瑜伽;此因真言行者之瑜伽終歸於身、語、意三密之行。大日...【發心自性】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:復次菩薩最初發心、於諸菩薩所有正願,是初正願、普能攝受其餘正願。是故...三惑是天台宗所說的三種障惑。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類:一、見思惑,二、塵沙惑,三、無明惑。總...又作防邏、訪羅。為地獄道中之巡邏。順正理論卷五十四(大二九·六四三下):「欲貪及瞋,猶如獄卒,(中略)身見等...生病之意。人體由四大(地大、水大、火大、風大)所成,如有不調,必令人體感到不適。據南海寄歸內法傳卷三載,若地...止持與作持。為戒律之兩大類。又稱止作二持、止作。(一)止持,止者制止,即制止身、口,不作諸惡。依止而保持戒體,...亦名:新戒比丘必令誦戒 行事鈔·受戒緣集篇:「五分,新受戒者,必令誦戒。恐心退者,未可亦得。」資持記釋云:「...禪林用語。又作張翁吃酒李翁醉。張、李均為我國最常見姓氏,故張公、李公此喻為普通一般之二人,而非具有特殊身份、...(天名)緊那羅之別名。似人而非人也。法華文句二曰:緊那羅,亦云真陀羅,此雲疑神,似人而有一角,故號人非人。【...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...有個富二代的男孩兒,從上高中開始,就被父親送到鄉間一所普通的寄宿制學校。為此,男孩兒很是怨恨父親,這個處在叛...問: 往生時,為什麼只看見蓮花,不見阿彌陀佛來也要趕緊走,這樣走能確定到極樂世界嗎? 大安法師答: 實際上,我...曾經看過一則禪學典故,說的是雲照禪師每天都教導弟子要快樂,快樂地參禪悟道,快樂地面對痛苦和挫折。可是有一天,...
原文: 地藏菩薩,誓願宏深。雖則久已證窮法性,而復不住寂光,不證佛果。以大慈悲,遍周塵剎,隨類現身,度脫有情...
在本經當中,結集經典的人先列出十六位代表性的大弟子,這些大弟子們通稱叫做長老。這個長老是貫穿下面十六個弟子。...
我講一個淨土宗的公案,諸位體會一下,在念佛法要中講到清朝一個吳毛居士: 這個吳毛居士是當時吳氏家族的僕人,那...感應與巧合 人的一生隨時都有無數影響他命運的機緣從他的身旁眼前溜過,其造成禍福的結果,但憑各人的取舍,但憑一...佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全沒有雜念是不可能的事,但有了雜念可以調伏,不...
智儼
【佛光大辭典】
| 上篇:智 | 下篇:智光 |
【不還向補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷七頁云:不還果向補特伽羅者:謂於修道中、已斷欲界第七第八品煩惱,安住彼...
十種廣大智
長者布金
瑜伽法水
發心自性
三惑
防羅
四大不調
二持
新受戒比丘必令誦戒
張公吃酒李公醉
人非人
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
精彩的人生需要勇氣和承受力
往生時為何只見蓮花不見佛
應該喊苦還是喊快樂呢

地藏菩薩誓願宏深,常居幽冥界救拔地獄眾生

智慧第一的舍利弗尊者


道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚