(書名)周夢顏著。是書凡四種。印光法師曰:「安士先生,姓周,名夢顏,一名思仁。江蘇昆山諸生也。博通三教經書,深信念佛法門。弱冠入泮,遂厭仕進。發菩提心,著書覺民。欲令斯民先立於無過之地,後出乎生死之海。故著戒殺之書,曰萬善先資。戒淫之書,曰慾海回狂。良以眾生造業,唯此二者最多,改過亦唯此二者最要。又著陰騭文廣義,使人法法頭頭,皆知取法。皆知懲戒。批評辯論,洞徹精微。可謂帝君功臣。直將垂訓之心,徹底掀翻,和盤托出。使千古之上,千古之下,垂訓受訓,兩無遺憾矣。以其以奇才妙悟,取佛祖聖賢幽微奧妙之義,以世間事蹟文字發揮之,使共雅俗同觀,智愚共曉故也。又以修行法門,唯淨土最為切要。又著西歸直指一書。明念佛求生西方,了生脫死大事。良以積德修善,只得人天之福,福盡還須墮落。念佛往生,便入菩薩之位,決定直成佛道。前三種書,雖教人修世善,而亦具了生死法。此一種書,雖教人了生死,而又須力行世善,誠可謂現居士身,說法度生者。不謂之菩薩再來,吾不信也。」
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【有色】 p0536 瑜伽五十六卷三頁云:問:於諸蘊中,何義,幾蘊,是有色?答:卽以此性還說此性。色自性義,是...集諦,指有關諸苦生起之真諦。法相宗就集諦所顯具之遍計所執等三性而設之三說,即:(一)習氣集,指遍計所執自性之習...(雜名)Śrāvaṇa,又作室羅縛拏,室囉嚩那。五月之名。從唐歷五月十六日至六月十五日也。俱舍光記十一曰:室羅筏...(職位)又曰兩班。朝廷之制有文武兩班,禪林擬之於住持之下設東西兩班。長於學德者歸西序,謂之頭首。通於世法者歸...有作者的意思,與有為同義,指因緣和合而生的一切事物。...(雜語)神識也。業疏濟緣記四下曰:精靈即神識。又邪鬼之上品也。楞嚴經六曰:如不斷偷必墮邪道,上品精靈,中品妖...凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又稱四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收於卍續藏第六十二冊...(物名)譯曰隨缽器。匙筋等也。所量輕重儀下曰:俱夜羅器,此方譯為隨缽器。...(界名)Bṛhatphala,玄應音義三曰:惟干頗羅天,此雲廣果天。第四禪第二天也。凡夫果中,此最殊勝,故名為廣果天...又作焰網莊嚴。焰,火焰;網,指帝釋天之網。焰網莊嚴乃比喻佛之光明重重交徹而無盡際,猶如帝釋天之珠網。 p5067...(術語)棲息身於一處也。四教儀集註上曰:此山即大師棲身入寂之所。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...俗諺雲∶民以食為天。中國人向來最講究吃的藝術,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳餚,身體卻依然是百病叢生;有人雖是...
佛陀說,我們修止觀的人就像熱湯一樣,魔王冤親債主活在妄想當中,他就如冷堅冰。諸位你想想看,是堅冰把熱湯消滅,...問: 請法師開示,亡者的家屬請求助念,在助念中途,其他主要家屬殺豬辦席,遇到這種情況怎麼辦? 大安法師答: 眾...希臘哲學家季諾,經常在雅典的市場裡講授他的哲學。開始時有點玩票性質,因為他有一艘貨船,貨船的收入使他衣食無憂...很多人都感覺風水神秘莫測,但是我所理解的風水其實很簡單。我沒有學過風水,但是當我領悟了一點佛法的時候,我好像...問: 請問法師,既然我們都是妄想妄念,我怎麼知道哪個是善念,哪個是惡念? 淨界法師答: 好,問得很好。我們都活...
少說一句話,多念一句佛;打得念頭死,許汝法身活。 這四句很平白的話,但是非常值得我們銘記落實在行為當中。少說...問: 我們佛友都在家中二十四小時播放念佛機、VCD,開播比如《地藏經》的錄像,這樣的動機是為度家人、度無形眾生,...
安士全書
【佛學大辭典】
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法相宗就世俗諦分為世間世俗、道理世俗、證得世俗、勝義世俗四種。又作四世俗諦。與世間勝義、道理勝義、證得勝義、...
有色
三集諦
室羅筏拏
兩序
有作
精靈
四分律含注戒本疏
俱夜羅
惟干頗羅天
焰網莊嚴
棲身
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
尊重生命的佛教素食觀

迷亂由主,悟則必勝
助念時家屬殺豬辦席,這種情況該怎麼辦
上天的厚遏
改變風水其實就是要改變心
如何判斷妄想是善是惡


靜波法師
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