禪宗公案名。智門光祚與僧問答,顯示般若體用不二之義。碧岩錄第九十則(大四八·二一四下):「僧問智門:『如何是般若體?』門云:『蚌含明月。』僧云:『如何是般若用?』門云:『兔子懷胎。』般若為佛智,乃無我、無心之無分別智。此公案中,僧分別般若之體用而問,智門則以體用不離作答。即蚌含中秋之明月而生明珠,兔吞中秋之明月而懷胎,以前者為般若之體.後者為般若之用;然而蚌、兔雖異,能照之明月則無二。蓋僧分別般若之體用,智門則超體絕用,直接以明月之無心而普照萬象,提示般若大智慧之當體。 p5022
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智門般若體
【佛光大辭典】
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梵語 sahā。隋代以前譯作娑婆、雜會。意譯為堪忍、忍土。即此世界、人間界,乃世尊所教化之世界。此世界之眾生安於...
左行
檀特
狗法
色蘊建立有四種
一大事因緣
高六
無相續法
五部秘觀
大黑天
珊檀那
鐵山瓊
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

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