(1717~1790)朝鮮禪僧。密陽(慶尚南道)人,俗姓朴。號默庵。字耳食。十四歲住於澄光寺(全羅南道樂安郡),十八歲出家。後於曹溪(全羅南道)之楓岩寫經,繼而歷參虎岩、晦庵、龍潭、霜月諸師,並從明真大師參悟禪旨。二十七歲歸楓岩,於大光寺靈泉蘭若開法。精通禪、教二門,世稱智神。師為楓岩世察之法嗣,有弟子十五人。正祖十四年,示寂於曹溪普照庵,世壽七十四。著有默庵集三卷、華嚴科圖一卷、諸經問答盤著會要一卷,另有雜書十餘卷。教萍為其撰「行狀」。[東師列傳卷三、默庵大和尚行狀、默庵集附] p5044
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(公案)一日東西兩堂爭貓兒,南泉見之,提起貓兒曰:道得,即救取貓兒,道不得即斬。眾無對,泉斬貓兒為兩斷。見傳...(雜語)有可話說事在也。碧岩五十四則曰:雲門問僧:近離甚處?僧雲西禪。門云:西禪近日有何言句?僧展兩手。門打...(流派)支那十三宗之一。依涅槃經而弘布佛性常住之旨之宗也。自北涼之曇無讖初譯此經,宋之慧成,曇無成,僧莊,道...指男、女僕。在古印度,為征服者所使役之土著,稱為奴婢,被視為可以交換、買賣的財產之一。佛典中常有「奴婢錢財」...(人名)宋東都人。字敏仲。官尚書禮部侍郎,世稱王侍郎。仁慈寬容,大好佛教。初寓京師時。與禪門耆宿結道交。及游...龍樹的譯名之一,龍樹的譯名共有三個,即龍樹、龍勝、龍猛。...所觸一分者,四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重、軟、緩、急、冷、饑、渴、飽、力、劣、悶、癢、黏、病、老、...【果差別有二十七種】 p0811 集論七卷八頁云:云何果差別?此有二十七種。謂信勝解,見至,身證,慧解脫,俱分...(名數)煩惱魔,死魔,陰魔,天子摩之四魔也。行事鈔上之三曰:真誠出家者怖四怨之多苦。同資持記曰:四怨即四魔。...【道類忍】 謂觀欲界道諦之後,復觀上二界道諦,生無漏法忍,是欲界道法忍之流類,是名道類忍。見《三藏法數》 。...一切菩薩於因位時所應發起的四種廣大之願,故又稱總願。又作四弘願、四弘行願、四弘願行、四弘誓、四弘。有關四弘願...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
原文: 接手書,知居士有向上志。然未知法門所以,及與時機。縱曾讀光文鈔,亦未究光所說之意旨也。夫修行用功,原...
明白佛法的人會謹慎言說舉止,害怕造惡因、誤導人,故此多謙虛、自在、安詳。不明白佛法的人喜歡隨便胡說、瞎話、謊...
本經的修行重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛。它是一種本尊相應的法門。誰代表阿彌陀佛呢?阿彌陀佛的法身是沒有形相...
再介紹唯識的觀法:唯識五重觀。怕初聽同學不了解,我淺淺的說。 第一、遣虛存實觀 虛就是遍計執、執著。怎麼虛呢?...問: 請教法師,居士如何如律如法護持三寶? 宏海法師答: 護持三寶,首先,要從信仰的確立開始,我們要認定佛法僧...
呂新吾云:愧之,則小人可使為君子;激之,則君子可使為小人。 君子、小人,是中國文化中獨有的用道德修養衡量人高...問: 請問上班如果和同事們聊天談八卦,說人家閑話、道人家長短,算不算是造口業(不管是事實或非事實)?還有,如...
關於臨命終時的業力問題,這個業力是今生的還是多生的?兼而有之。我們如果說從輪迴大盤、一念心地上來講,今生和多...
最訥
【佛光大辭典】
| 上篇:最澄 | 下篇:最高善 |
(一)謂珍寶所成之樹林,指極樂淨土之草木。無量壽經卷下(大一二·二七三下):「四方自然風起,普吹寶樹,出五音聲...
南泉斬貓
話在
涅槃宗
奴婢
王古
龍猛
所觸一分
果差別有二十七種
四怨
道類忍
四弘誓願
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

末世眾生仗自力斷惑證真,甚難甚難

明白佛法的人會謹慎言說舉止

一念相應一念佛,念念相應念念佛

唯識五重觀
居士如何如律如法護持三寶

君子小人就在一念之間
聊天談八卦是造口業嗎


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師