(418~506)南朝尼師。安定烏氏(陝西南鄭)人,俗姓梁。幼即慧悟,慈念篤定,誦經行道,長齋蔬食。及受五戒,奉持齋戒,未曾違犯。其性好戒律,進止俯仰,必遵律范。曾請曜律師講律,後又請法穎開演十誦律。當時諸寺尼僧多不如法,師慨嘆之,遂自行懺法,又於南園寺,從法穎受戒,京師多寺諸尼皆因而相率受戒。劉宋之南昌公主及黃修儀深欽師之德行,乃施地建精舍,於大明八年(464)建禪林寺,師親自參與營建工作。南齊永明十年(466),師聞知僧伽跋陀羅於廣州譯出善見律毗婆沙一部十八卷,遂至彼地,請得該律回京師,頂禮、執讀、敬寫,甚而廣為流布。至梁朝,武帝甚重之,以師年老不良於行,敕許乘輿入宮。天監五年,告弟子欲上生兜率,溘然而寂,世壽八十九。[比丘尼傳卷四、廣弘明集卷二十三] p4699
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(術語)羅漢其性堪能練習可達不動法者,是六種羅漢之一。俱舍論二十五曰:堪達法者,彼性堪能好修練根,速達不動。...全一卷。北宋法天譯。收於大正藏第二十四冊。內容敘述佛陀於王舍城竹林精舍回答目連所問,關於眾生迷醉無慚愧,犯戒...亦名:緣不淨 子題:翻穢令淨、淨人行食 行事鈔·四藥受淨篇:「緣不淨者。本是淨具,遇緣染污,故須 翻 穢令淨 。...(術語)Bhikṣuṇī-khaṇḍa,四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之篇章名。犍度有聚之義,蘊之義。篇章之異名也。...【瞋隨眠】 p1321 品類足論七卷九頁云:瞋隨眠云何?謂於有情,心懷憤恚,欲為損害根栽對礙憎怒凶悖猛烈暴惡,已正...小乘分別無記法為有覆、無覆二種,其中無覆無記又分異熟、威儀、工巧、通過、自性、勝義等六種,與有覆無記合稱七無...【樂受實有】 p1311 俱舍論二十二卷五頁云:對法諸師,言樂實有。此言應理。云何知然?且應反征撥無樂者:何名為苦...【尸骸】 p0889 大毗婆沙論三十九卷十頁云:問:若一切剎那、皆有無常相者;何不一切時皆有尸骸相現?答:若有...【有分別影像所緣】 p0556 集論七卷三頁云:有分別影像所緣者:謂由勝解作意所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。...(術語)六成就之一。經首聞之一字也。...又作邪禪。如為役使鬼神而修禪定,是違逆正理之禪,能損害正道,稱為魔禪。摩訶止觀卷八下(大四六·一一六下):「...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
第三個就是臨床上常見的一種疾病乳腺疾病,現在很多年輕女孩子得的非常多。這個脈像是弦脈,然後代表肝郁、生氣,喜...
我們舉一個例子來說,比如你現在桌面上有一個蘋果。這個蘋果的義相,我們說它的功能,假設它是五分,我們從零到十,...從前有一個商人,借給別人五分錢,那人很久沒來還,他就跑去索取。他到那面去,路上經過一條大河,僱船用去兩角錢,...
俗話說吃五穀生百病,生、老、病、死是分段八苦的內容。在佛教中通常認為病有身病、心病之分。身病是由於四大不調,...
我講一個小故事,這個小故事是出在智者大師的傳記裡面。 它說:智者大師是在隋朝的時候出生。智者大師的父親是一個...
這段經文,幾乎所有的古德都是扣住兩個重點在解釋:第一個,這個五千的人他們為什麼就退席;第二個,佛陀為什麼沒有...李嘉誠說:有時看似是一件很吃虧的事,往往會變成非常有利的事。這就是吃虧是福,這就是現實生活的得失之道。小處吃...
學佛的主要任務是戒定慧三無漏學,你仔細觀察一下,晝夜六時,你那個戒定慧還在不在?這話頭是不是看了?能不能看一...
淨秀
【佛光大辭典】
| 上篇:淨眾宗 | 下篇:淨穢不二 |
【修自性】 p0900 瑜伽三十四卷二十二頁云:謂由定地作意,於世出世善有為法,修習增長,無間所作,殷重所作;...
堪達法
目連所問經
翻淨中緣不淨須翻
尼犍度
瞋隨眠
七無記
樂受實有
尸骸
有分別影像所緣
聞成就
魔禪
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

癌症的三大原因:撐的、氣的、累的

順逆皆方便,存乎一心
為小失大

病者應以「無所得」來調伏其心

這個世間上的罪業,是可以改變的

法華會上為何會有五千人退席
處處不想吃虧的自己


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師