如來所得之覺體，不可思議，最勝而無有過之者，故稱無上妙覺。圓覺經（大一七·九一七下）：「無上妙覺，遍諸十方，出生如來。」 p5072
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（Pischel, Karl Richard; 1849～1908）德國之印度學學者。生於波蘭布勒斯勞地。一八七五年，任基爾大學教授。一八...指叢林中，從午齋結束至晡時之中間時刻，稱為半晚，約為今之午後三時頃。其時，司掌浴室事務之「浴頭」鳴鼓，通知大...又作五帖袈裟、五條衣、五條。為三衣之一。縫綴數條布帛作成長方之幅，其橫五條，故稱五條袈裟。依四分律，其長約四...（經名）一卷，宋求那跋陀譯。佛對大迦葉說十二種之頭陀行。...【修行眼根律儀乃至意根律儀】 p0907 瑜伽二十三卷五頁云：若於其眼所識色中，不應策發所有眼根；及於其耳鼻舌...西元前三世紀，古印度孔雀王朝阿育王在恆河流域，為雕刻法敕（梵 dharma-dipi，巴 dhamma-lipi）所建之圓形石柱，至...（職位）又名寺主。禪家監事之舊名也，今之監事，古稱院主或寺主。院主之名，以住持之稱號既濫，故改為監事雲（住寺...（術語）阿羅漢所得三明之一。天眼通之更為明瞭者。天眼通凡聖皆能得之，天眼明非聖者不能得。...即涅槃，因涅槃為不生之法，由於不生，所以不滅，而不滅就是永生。...指繫縛於色界之法。大毗婆沙論卷五十二（大二七·二七一下）：「繫在欲，故名欲界系；繫在色，故名色界系；繫在無色...【一向修毘缽舍那】 p0011 瑜伽七十七卷三頁云：世尊！齊何當言菩薩一向修毘缽舍那？善男子！若相續作意，唯思...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...（印光大師校印版本）...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...
大師又講到自己發懺悔心、改往修來的想法。他思維：以前造了無量罪業，不信淨土，謗法他人修淨業。果報決定會來。於...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士，他以誦《阿彌陀經》為主課，非常有信心，而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時，有一...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用；知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...問： 念佛的目標是專注而少好，還是快念好？ 道安法師答： 還是慢念好。念佛的原則是什麼？就是要做到一向專念，也...有一次，佛陀在恆河中游北岸的末羅國游化，來到一個叫做「優樓頻螺」的村落，住在附近的樹林裡。 當地的驢姓村長，...
光陰過的很快，今天是第二個七的第二天了。光陰無情，我們功夫應當稍有進步了，心底上也應有所變化，有點進步，還要...
在五台山時，每天上午和中午都有過堂，都是師父給我們服務。從這些出家人的威儀中，可以學到許多，古來大德說，要想...自古以來道家修煉人都把發火，氣恨視為修煉者之大忌。從常人的角度看，人行善事做好事稱為積德；而站在修煉者的基點...
無上妙覺
【佛光大辭典】
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（人名）Srimitra，又作帛尸黎蜜多羅，西域三藏名，譯曰吉友。梁高僧傳一曰：帛尸黎蜜多羅，此雲吉友。帛者應為西域...
畢賽爾
半晚
五條袈裟
十二頭陀經
修行眼根律儀乃至意根律儀
阿育王石柱
院主
天眼明
永生
色界系
一向修毘缽舍那
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
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古大德持誦《阿彌陀經》的感應
拜經拜懺能使身體健康
念佛是專注而少好，還是快念好
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