與素食同。素者,潔白、粗略之義。指不雜魚肉滋味之食。大乘佛法一本佛陀「慈愛與樂,悲愍拔苦」之精神對待眾生,不忍眾生受蒸煮之苦,故倡素食。(參閱「素食」4278) p4279
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【成就業障與成就習氣障四句分別】 p0669 瑜伽六十四卷十三頁云:問:若成就業障,亦成就習氣障耶?設成就習氣...(名數)鉤索鎖鈴之四攝菩薩種子也。秘藏記本曰:真言行者能作此觀,以四明引入諸佛於己體。四明謂鉤索鎖鈴,鉤鉤召...(物名)摩此翻雲月。按第四分云:佛在此國人間遊行,彼國有一信樂陶師,佛一一指授,教令作缽。彼如教隨作即成,特...【四緣不得安隱而住】 p0463 瑜伽九十八卷十四頁云:復次若有苾芻,於諸覺支,方便修習;由四因緣,令其不得安隱而...立宗者,謂以所應成自所許義,宣示於他令彼解了。所以者何?若不言以所應成者,自宗已成而說示他應名立宗,若不言自...指二乘無學果之身。與「無漏最後身」同義。因其遠離煩惱垢染,為生死之最後身,故稱無漏後身。法華經授記品(大九·...(術語)有分別作用之意。對於無分別而言。六識中眼等五識,唯有尋伺相應之自性分別,故俱舍論二,名之為無分別,第...佛學大辭典曰:菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經曰:菩提心是菩...【三自性執無執分別】 p0215 瑜伽七十四卷五頁云:問:遍計所執自性,執無執相,云何應知?答:此有二種。一、彼覺...(術語)真言宗之事相行法,有此二途。運心者,假令身向任何一方,而我謂前方為東方也。隨方者,隨於東西南北之四方...(術語)對於總願之語。如四弘誓願為諸菩薩之通願,故曰總願,如阿彌陀四十八願,藥師十二願為各自特殊之誓願,故曰...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
現在佛法的傳播也好,人們的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拚命向外求,不是這樣的。你比如現在高考啊,今天...
這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種:一種是眾生的別業妄見,第二種是眾生的同分妄見。這個別業妄見就是我們講的所...問: 弟子的獨子三十多歲,他不想成家,嚮往出家,停薪留職在寺院做義工已半年了。弟子受了菩薩戒,如果兒子有出家...
怎麼欣求極樂呢? 思惟依正莊嚴,成就內心的安樂;思惟諸善聚會,成就內心的清淨。對極樂世界的欣求,有兩個修觀的...
人們都稱她是老菩薩 我第一次來東林寺時,在天王殿後面看到一位身材矮小、年逾花甲的老人,她左手拿著一把香,右手...
我們修淨土宗的,如果把一句阿彌陀佛名號,當做阿伽陀藥的話,這就是無上的密。這一句阿彌陀佛,裡面可以包涵八萬四...一輩子靠打獵為生的祖父突然決定封槍,再不打獵,原因是一隻狼感動了他。 在大雪封山的冬天,祖父一大早便背起獵槍...
淨土宗目前念佛的人,最大的問題點就是只重數目而不重質量。 我們會很容易地把佛號創造出來,因為佛號只要經過念誦...
素饌
【佛光大辭典】
| 上篇:素懷 | 下篇:索 |
(術語)又名最後生,最後有,或後身菩薩。即住於生死身最後之生之菩薩也。俱舍論十八曰:住最後有,名最後生。俱舍...
成就業障與成就習氣障四句分別
四明
蘇摩國缽
四緣不得安隱而住
立宗
無漏後身
有分別
菩提心
三自性執無執分別
運心隨方
別願
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

一切功德源自於自己,莫向外求

生命從哪裡而來
放棄工作在寺院長期做義工可以嗎

欣求極樂的兩個修觀方法

她曾四次見到虛雲長老,晚年一心一意求生淨土

淨土法門與發菩提心
感動打獵者的狼


省庵大師
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