罪與福之併稱。五戒、十善等善業（善行）能招致樂報，稱為福、福德。反之，五逆、十惡等惡業能招苦報之惡業者，則稱罪、罪惡。 p5565
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指用金泥書寫經文或繪佛菩薩等像於紺紙上。其材料，或以銀泥代替金泥。紺紙為青而含赤色之紙。除紺紙外，尚有紫、黃...（術語）唯識宗對於慈恩大師之立四十一位，西明法師立五十一位，初之十信，更分地位十信，與行解十信之二義。而地位...戒本疏·九十單提法：「（波逸 提）用蟲水戒十九。凡慈濟物命，道之正要。知水有蟲而故受用，特損物命，違其慈道。...如來的智慧，即一切種智。...【摩象喻】 p1335 攝論一卷九頁云：譬如眾多生盲士夫，未曾見象；復有以象說而示之。彼諸生盲，有觸象鼻，有觸其牙...【業法】 p1216 品類足論六卷六頁云：業法云何？謂身語業及思。...又作以來、以至。還，還歸之意。如謂「三千年已還」，即指三千年之過去以至於目前之間。或謂「等覺已還」，則指自等...梵語 āvenika-karman。「共業」之對稱。指有情各自依身所感之善惡業。反之，眾生共通之業因稱為共業，能感自他共同...（術語）眾生有善根之機，而宜於布教者。玄義六上曰：機是宜義，如欲拔無明之苦，正宜於悲。欲與法性之樂，正宜於慈...【有喜樂】 p0541 瑜伽九十二卷十五頁云：謂諸可愛所緣境界，將得現前，最初生起染污欣悅；名有喜樂。又於未來...（名數）與九曜同。執者執持之義，隨逐諸曜日時而不相離也。大日經疏四曰：九執者，是執持義。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...問： 什麼樣的人，在什麼時候適合通讀大藏經？通讀大藏經有什麼方法？依循什麼次第？有哪些需要注意的地方？ 大安法...
方聽無生曲，始聞不死歌，今知當體是，翻恨自蹉跎。 如果我們要走上既堅固又圓滿的菩提道，所謂的真修，你要做的第...問： 師父，像我們初學佛法的人，是每天都去上香拜佛，還是初一、十五去拜，或是心到就可以了？ 如瑞法師答： 學習...從前，有兩個兄弟，父母早亡，家產富饒，以不能孝養雙親為憾！ 隨著時間的遷流，兄弟二人的意志興趣大為差異。哥哥...
在家學佛男眾的模範人物 佛法住世，全靠出家僧眾的主持和在家信眾的護持。佛陀得道行化不久，度了許多人出家，同時...善男子！有四善事，獲得惡果。何等為四？做四種善事，會招致惡果，哪四種呢？ 一者，為勝他故，讀誦經典。 二者，為...
首楞嚴經，意思就是說此經所講的道理，就是究竟堅固。所謂究竟者，就是不同我們一般心，今天假如得一點好處了，自己...
《阿彌陀經》曰：不可以少善根、福德、因緣得生彼國。淨土往生，要須大善根、大福德、大因緣方可往生，但空念佛，如...
罪福
【佛光大辭典】
| 上篇：罪業 | 下篇：罪福無主 |
天台宗釋五重玄義之七法。天台宗立名、體、宗、用、教等五重，以標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異等七法，...
紺紙金泥
地位十信
用蟲水戒制意
如來慧
摩象喻
業法
已還
不共業
機宜
有喜樂
九執
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
什麼時候適合通讀大藏經
雖然控制不了妄想，但是要知道什麼是妄想
每天都要上香嗎，還是心到就可以了？
慳與捨
在家學佛男眾女眾的模範人物
做這四種善事會招致惡果
究竟堅固的「首楞嚴」
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能