位於韓國全羅南道康津郡城田面月下裡。系新羅真平王十九年(597),元曉所創建,原名觀音寺,後衰微。憲康王元年(875),先覺大師道詵再興,改稱葛屋寺。高麗定宗元年(1399),詵覺再建先覺大師之靈塔、塔碑,改稱茅屋寺。朝鮮明宗十年(1555),太甘營造堂捨,改為今名。後因戰火,漸次衰頹,英宗之世,唯存彌陀、千佛、十王堂等殿。現存極樂寶殿,係於明宗十年所建,為天竺之建築式樣,乃朝鮮唐式建築中之特例。又有先覺大師遍光靈塔及塔碑。碑為高麗初期之傑作。[無為寺記(朝鮮英祖十五年克[山/令]作)、東國輿地勝覽卷三十七] p5112
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(術語)於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰:言外道者,不受佛化,別行邪法。天台淨名疏一之本...如來所說的三種語,即隨自意語、隨他意語、隨自他意語。隨自意語是佛隨自己的意思而說自己親證的實相法;隨他意語是...【同事四句分別】 p0613 瑜伽四十三卷十八頁云:有諸菩薩、是他同事,而不自顯與他同事。有諸菩薩、非他同事,...位於寧夏固原縣城西北六十公里處之須彌山東麓,六盤山脈之北端。此處曲徑幽靜,岩石嶙峋,山巒疊嶂,自北朝起,歷代...(雜語)謂小乘比丘,犯淫盜殺妄四重禁之隨一者。以無懺悔救濟之法故也,故稱之為斷頭罪。止觀曰:若犯重者佛法死人...【十一善】 唯識所立六位心所之一。即十一善心所:一、信,謂於一切善法,忍可樂欲而不疑。有信實有(於諸法實事之...【王衰損門】 p0379 瑜伽六十一卷七頁云:云何名為王衰損門?大王當知,王衰損門,略有五種。一、不善觀察而攝群臣...(印相)又云智印。印有決定不變之義。如來之智慧,契於法之實相,而決定不變,故名慧印。...(術語)稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。法華經序品曰:常修梵行,皆為法師。法華文句曰:法者軌則也,師...即悉地之國土宮殿,乃真言行者在觀心上所現之境。共有三品:(一)上品,即密嚴佛國,此佛國出於三界之外,而非聲聞、...願有總願和別願之分,如四弘誓願是總願,如藥師十二願和彌陀四十八願是別願。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。 我今發願願往生,惟願慈悲哀攝受。 弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛...
佛陀轉法輪以後,既然示現是一個凡夫,就必須要示現老病死,這個才是正常的情況,所以佛陀也有死亡的一天。我們看看...
持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛颺,心粗境細,觀難成就。大聖悲...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...
空性的智慧跟淨土事修的佛號,應該怎麼融通呢?這就要談一談性相圓融的問題。很多人強調空性,結果就偏空了;有些人...世人所認為的孝,都以物質為主,以為在日常活中能供給父母吃飽、穿暖或物質上的享受,就是盡孝了,其實不盡然。 佛...
像法時期,古印度有這麼一對兄弟,哥哥叫星宿光,弟弟叫電光明。兄弟倆對醫學、藥物學頗有研究,不僅醫術高明,還有...
一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...
無為寺
【佛光大辭典】
| 上篇:無為 | 下篇:無為寺塔 |
【近法】 p0819 品類足論六卷十一頁云:近法云何?謂現在及無為法。...
外道
三語
同事四句分別
須彌山石窟
佛法死人
十一善
王衰損門
慧印
法師
悉地宮
總願
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
蓮池大師《西方淨土發願文》

佛陀入滅給我們什麼警覺

觀想念佛,觀之事且從緩行
千萬不要讓你不經意的話成為咒語

我們心中的真如跟佛陀的真如差在哪裡呢
佛陀所說的孝道

藥王菩薩發願除滅眾生痛苦


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