位於寧夏固原縣城西北六十公里處之須彌山東麓,六盤山脈之北端。此處曲徑幽靜,岩石嶙峋,山巒疊嶂,自北朝起,歷代皆在此營建石窟。現今保存較完整者有二十窟,分布於大佛樓、子孫宮、圓光寺、桃花溝等處,蜿蜒約二公里。北朝之石窟較少,中心有四方塔柱,塔柱分層,每層皆有佛龕,洞窟四壁按一佛二菩薩配列。隋代所建石窟之布局類似北朝,但中心柱改為單層,鋪像增加二弟子,雕像之造形一改北朝之秀骨清相,而變為手足丰腴,朴實拙重。唐代石窟有十餘座,窟面仍為方形,無中心柱,鋪像增至七身,造像之面形豐滿,神情安詳。 p5365
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【斷樂斷苦先喜懮沒】 p1417 大毗婆沙論八十一卷二頁云:斷樂者:問:得第四靜慮時,總離第三靜慮諸有漏法;何故但...修行密教者為除懈怠昏沉,於眼部所塗用之藥物。蘇悉地羯囉經卷下圓備成就品載其合藥法及佛、蓮華、金剛三部之眼藥真...【境不離識】 唯識學立論,以一切客觀外境都不實在,皆是主觀心識的虛妄變現——由心體的自證分變現出相分,再由見...十種纏縛眾生之煩惱。乃附隨貪等根本煩惱而起,與染污心相應而造種種惡行,因其纏縛有情令不得出離生死,故謂之纏。...(名數)瓔珞本業經上說:一習種性,十住也,與前同。二性種性,十行也,與前同。三道種性,十迴向也,與前同。四聖...梵名 Vajracchedikā-prajāpāramitā-sūtra。全一卷。後秦鳩摩羅什譯。略稱金剛般若經、金剛經。收於大正藏第八...(職位)唱和導師誦咒之助音僧也。...亦名:藏衣戒制意、藏他衣缽戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)藏衣戒五十八。出家達士,德類老成,隨事運為...又作俱有所依、增上緣依、俱有根。指與心、心所同時具有,而為其所依之法。成唯識論卷四載,五識之俱有所依有四種,...(一)日本佛教用語。即朝、夕之講座。指修法華八講時,於一日中設朝夕二座而講論。八講須四日而畢,十講則須五日。 ...為一象王之出家修道故事。據那先比丘經卷上所載,佛世時,有一象王,以聽聞誦經及承事佛陀之因緣,命終之後,生於婆...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
做出家人!我常常說高潔尊嚴人天師,如來親子不自棄。出家人就要有出家人的威儀幢相。 當小居士,現在不是什麼都有...一 世間上的富貴、幸福與快樂是假的, 好像花兒一樣,今天開了,明天又謝了。 佛法浩如煙海,一般人常說佛法無邊,...職場可謂眾相俱全:有人積極奮進,有人打小報告,有人拍領導馬屁,有人兩面三刀,有人不幹活背後還說人壞話,有人拉...也許是離家的日了久了,回到冢中,發覺與相距七歲的弟弟,有不同代人的溝通上的困難,那種雞同鴨講的溝通,常考驗著...
《攝大乘論》把六度分成兩塊:一個叫聖人的六度,一個叫做凡夫的六度。因為我們修六度很痛苦的,我們有內在的煩惱業...
有一對父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所...
怎麼樣不死呢?學佛,成了道了,得了解脫道,就不死了。死了到什麼地方去呢?這是個謎。我們說死了、死了,那又很便...於壓力過大,而又沒有及時得到解壓,長此下去的話,很容易得心理疾病的。據調查,女性心理疾病的發病率顯著高於男性...
須彌山石窟
【佛光大辭典】
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【拘盧舍】 p0828 西域記二卷二頁云:分一逾繕那為八拘盧舍。拘盧舍者:謂大牛鳴聲所極聞,稱拘盧舍。...
斷樂斷苦先喜懮沒
眼藥
境不離識
十纏
六種性
金剛般若波羅蜜經
助咒僧
藏他衣物戒制意
俱有依
朝座夕座
肉袈裟
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

高潔尊嚴人天師,如來親子不自棄
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