標示之札。禪林告知大眾種種事情時所用之木牌。通常長約四十八公分,寬約三十八公分餘。若依其所揭示之事項而分類,則有依僧眾受戒年數而排列之戒臘牌、告示競賣亡僧遺物之唱衣牌、為報上堂而掛於法堂之上堂牌、為報早晨坐禪而掛於僧堂前之坐禪牌,及小參牌、放參牌、普請牌、開浴牌、放生牌等。[敕修百丈清規卷七戒臘牌條、禪苑清規卷一、卷二、卷四、卷六、虛堂智愚禪師語錄卷四、禪林象器箋垂說門] p5147
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(經名)一卷,唐彌陀山等譯,劫毗羅城之戰荼婆羅門,知七日後當命終,恐懼來見佛,佛敕使修理古塔,念誦神咒。因之...【貫穿補特伽羅無我性】 p1028 瑜伽八十卷二頁云:云何貫穿補特伽羅無我性?謂由唯一相,可得所顯故。此中可得者,...(譬喻)聲聞,緣覺,菩薩,佛之四乘也。取法華之三草二木之譬喻,故曰樹。興禪護國論序曰:三輪八藏之文,四樹五乘...【阿含】 正雲阿笈多,此雲教。妙樂云:此雲無比法,即言教也。唯識論云:謂諸如來所說之教。長阿含序云:阿含...宋代臨濟宗僧。姑蘇(江蘇)玉峰人,俗姓狄。初參東齋謙,豁然大悟。建炎(1127~1130)初年,至天峰,投淨因寺蹣庵...(譬喻)譬地獄等之惡趣也。毗奈耶雜事三十七曰:令我今者枯竭血海,超越骨山。閉惡趣門,開涅槃路。...為魔名之一。據奮迅王問經卷上載,過去久遠劫光明無垢光王如來出世時,有一魔子名遮,率領八萬四千眾魔,欲惱亂金剛...謂廣大無際涯之虛空界。於時間而言,盡未來際;於空間而言,盡虛空界。佛教以「盡虛空界」一語示無際涯之相,此語或...(儀式)燒得度人剃落之發之式也。...指蓮之花梗與地下莖折斷後牽連之絲狀物。如以斷除迷理與迷事之惑而言,則以藕絲比喻迷事之惑。蓋於見道可斷之迷理惑...禪宗公案名。又作婆子點心。系唐代德山宣鑒禪師與一賣油餅婆子間之機緣語句。德山雖精通金剛經,然局囿於文字義理之...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
我們常常說要福慧雙修,修福也要修慧、修慧也要修福。結果是怎麼樣?結果是修福的多、而修慧的少,不要說在家佛教徒...
強求是世人的一種貪心,又復當護人心,勿使誇嫌,動用自若,息世雜善。不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。大...一個有錢人,不知道怎麼樣找到快樂,於是背了一袋子金幣去尋找快樂,他問了好多的人,如果誰能告訴他找到快樂的方法...
物理學上有能量守恆定律,這個定律在福報上也有用到。紀曉嵐講到案例,兩個婦女,生辰八字都相同,按理來說福祿是相...
一句彌陀,圓融法界。覿體全真,交羅無礙。徹悟大師 一句南無阿彌陀佛,就是圓融的法界。什麼叫法界?根據現象和本...(一)問:人類死了,當真還有轉生的機會嗎?有什麼證據呢? 答:人之有生必有死,有死必有生,它的可能性,真像一...
問: 請問法師,色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不同呢?感恩法師。 容通法師答: 我們知道色、受、想、行、...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
牌
【佛光大辭典】
| 上篇:筌蹄 | 下篇:牌位 |
梵語 icchantika 或 ecchantika 之音譯。又作一闡底迦、一顛迦、一闡提柯、闡提。另有阿顛底迦、阿闡提或阿闡底迦等...
無垢淨光大陀羅尼經
貫穿補特伽羅無我性
四樹
阿含
道川
血海
遮魔
盡虛空界
煆發
藕絲
德山三世心不可得
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

為何修慧比修福更重要

伸出援助之手,你也會得到尊重
你原本就很快樂

千萬不要把福報兌換成吃穿

一句佛號圓融四法界
聖嚴法師:關於輪迴投胎的問答


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師