佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
梵語 kle?a,巴利語 kilesa。音譯吉隸捨。又作惑。使有情之身心發生惱、亂、煩、惑、污等精神作用之總稱。人類於意...【虛妄分別生起相】 p1169 辯中邊論上卷四頁云:今次當說此生起相。頌曰:一則名緣識。第二、名受者。此中能受用,...凡二卷。原作者及刊行年代不詳。有清道光十四年(1834)刊本、清光緒十二年(1886)福建鼓山湧泉寺能成募刊本、光緒...(術語)色界之四禪定與無色界之四空定也。四禪定者,第一初禪定(新譯雲初靜慮次下同),得生於初禪天之禪定也,此...觀地、水、火、風、空、識等六大。此有顯、密之別,顯教觀六大之空不淨,密教則觀其圓融無礙。 p1253...(行事)一週忌之法會也,供僧齋食名曰齋。...(術語)懺悔而除罪也。普賢觀經曰:若欲懺悔者,端坐念實相。眾罪如霜露,慧圓能消除。華嚴經曰:懺除罪障,隨喜福...【行蘊】 p0605 如五蘊中說。 二解 如名色差別中說。 三解 五蘊論二頁云:云何行蘊謂除受想,諸餘心...(界名)蓮華藏世界也。性靈集七曰:共沐平等之智水,優遊不染之蓮藏。...【正見與擇法覺支四句分別】 p0507 發智論七卷五頁云:諸正見、是擇法覺支耶?答:應作四句。有正見非擇法覺支。謂...【修定能證勝分別慧】 p0905 法蘊足論七卷四頁云:云何修定、若習若修若多所作;能令證得勝分別慧?謂有苾芻、...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
多年前,某晚報曾出了一個題目,公開徵求答案,題目是:從北京到上海,最短的道路是什麼?很多人拿出地圖來尋求答案...
如果讓熾盛的慾望蒙蔽了心靈,哪怕真相近在咫尺,我們也視而不見,反而把本不存在藥方當作終身追求的目標。...
涅槃是無漏,是苦果苦因的消滅,也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理,十二緣起法...波斯匿王有一天在城裡巡視的時候,在路上看見一位年輕美麗的女子佇立在她家門口。剎那間,國王就迷戀上她,而想要佔...
禪宗第二十祖闍夜多尊者是北天竺人,他的智慧淵博,化導了無量眾生。 後來闍夜多尊者到王舍城弘揚頓教法門,當時城...
從大乘佛教的業果學說來看,對業果最重要的認識在於:業果不虛,有因必定感果;而又因為諸行無常,命運可以改造。改...
一個菩薩的心,跟大家勸勉一句話:我們的心不能太脆弱。你不能夠說所有的環境,都在我的規劃當中,這不可能。你臨命...
簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中,個人的煩惱業力而循業發現,就是我們前面說的一念的妄動。當然這個動...
阿含
【翻譯名義集】
【阿含】正雲阿笈多,此雲教。妙樂云:此雲無比法,即言教也。唯識論云:謂諸如來所說之教。長阿含序云:阿含者,秦言法歸,所謂萬法之淵府,總持之林苑也。法華論解其智慧門,為說阿含義甚深。涉法師云:阿含,此雲傳所說義。是則大小二教,通號阿含。而小乘中別開四部:謂增一阿含,明人天因果;又二、長阿含,破邪見;三、中阿含,明諸深義;四、雜阿含,明諸禪法。以四阿含為轉法輪設教之首,別得其名。嵩輔教編,由昧通別,猶預不決,其詞則枝。
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【僧伽】 大論:秦言眾多比丘,一處和合,是名僧伽。譬如大樹叢林,是名為林。淨名疏云:律名四人已上,皆名眾...
煩惱
虛妄分別生起相
禪門日誦
八定
六大觀
周忌齋
懺除
行蘊
蓮藏
正見與擇法覺支四句分別
修定能證勝分別慧
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏

一切向上看,切莫學下流

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