又作鳥跡。指空中之鳥跡。即以空中飛鳥,不見蹤跡,比喻諸法之有名而無實體。北本涅槃經卷二(大一二·三七七中):「譬如鳥跡,空中現者,無有是處。」維摩詰所問經卷中觀眾生品載,菩薩觀眾生如空中鳥跡,如石女兒,如夢所見已寤。 p4844
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(術語)人壽漸減,至十歲,為減劫之極。...(一)位於河南洛陽以東十五公里之處,地當漢魏洛陽故城內。今為廢寺,僅存部分塔基,及燒焦之磚塊、佛像等。北魏時,...亦名:嫌罵僧知事戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)嫌罵知事戒十三。凡僧事是難,分處非易;故簡備德,如法...(術語)有情之心識靈妙不可思議,故曰神識,猶言靈魂。寶積經百九曰:譬如風吹動諸樹木,發起山壁水涯,觸已作聲。...(名數)律舉五果:一、核果,如棗杏桃李等。二、膚果,如瓜梨等。三、殼果,如胡桃石榴等。四、糩果,如松柏子等。...自性就是彌陀。依心性的道理說,自他本來是不二的,念佛人不生不滅的心性與彌陀佛不生不滅的心性毫無差異,故念彌陀...【尋伺差別】 p1178 俱舍論四卷十二頁云:論曰:尋伺別者:謂心麁細。心之麁性名尋,心之細性名伺。云何此二、一心...【隨增義】 p1364 大毗婆沙論二十二卷十一頁云:尊者世友,作如是說:由四事故,說諸隨眠;有隨增義。一、墮惡意故...【重邪見】 p0868 瑜伽六十卷四頁云:復次若於一切餘邪見中,諸有能謗一切邪見;此謗一切事門轉故,名重邪見。...(術語)澆末之世代也。釋迦入滅後五百年為正法時,次一千年為像法時,後萬年為末法時。末世者,即末法時也。...【二種識火所依】 p0035 瑜伽九十六卷二十四頁云:有二識火熾然所依。一、微細愛,二、麁名色。欲色二界,愛所...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...問: 《西方合論》的作者袁宏道生到西方邊地疑城,請問師父邊地疑城是如何形成的?哪些念佛同修會生到邊地疑城? 大...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 這個是蕅益大師對淨土宗的修學,他提出四個重點: 第一個,持戒。 淨土...父母不親誰是親,不敬父母敬何人 千兩黃金萬兩銀,有錢難買父母身 活著不盡兒女孝,死後排場瞎胡鬧 在生之時不孝順...
閉關經歷 去年暑期,因緣和合,我參加了廬山東林寺八月一日至十一日的百萬佛號閉關。 七月三十一號下午六點左右,我...
問: 什麼叫做念佛三昧? 慧律法師答: 念佛三昧就是理一心三昧,還有事相的三昧。也就是說,我今天不管我道理懂不...問: 法師:您好!不好意思,我不懂得應該如何燒香才是正確的方法,聽說有很多講究,我想了解一下這方面的知識。謝...法鼓山所推動的心五四運動,是展現人文關懷最主要的重點。其中最重要的是心靈環保,那是指觀念的轉變和導正。所謂觀...
我們學佛,我個人覺得一個人學佛,有所謂黃金十年,成敗就在十年而已。什麼叫黃金十年呢?剛開始學佛的五年,這個五...
鳥跡
【佛光大辭典】
| 上篇:粗言 | 下篇:粟散王 |
(職位)元至元初,立總制院,而領以國師。掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。二十五年,因唐制吐蕃來朝,見於宣政殿之...
十歲減劫
永寧寺
嫌罵知事戒制意
神識
食物五果
自性彌陀
尋伺差別
隨增義
重邪見
末世
二種識火所依
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
大安法師:哪些同修會生到邊地疑城

有這四種力量,就能容易達到臨終的正念
勸孝歌

暑期百萬佛號閉關經歷及感悟

什麼叫做念佛三昧
如何燒香才是正確
聖嚴法師《化危機為轉機》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師