瑜伽九十六卷二十四頁云:有二識火熾然所依。一、微細愛,二、麁名色。欲色二界,愛所生識,名色為依。愛若止息;乃至壽量,其識相續隨轉而住。若無色界愛所生識。但緣其名而得住立。愛若斷滅;乃至壽量,其識相續隨轉而住。又於色界,此愛為依,生中有識。即愛為依,令於中有般涅槃者,暫爾安住。此愛若斷,即於爾時,其識謝滅。
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(名數)煩惱為魔軍分為十種。智度論十五曰:問曰:何處釋煩惱為魔?答如雜寶藏經中,佛說偈語魔言:欲是汝初軍,憂...【臘縛】 p1447 六十怛剎那成一臘縛。如時之分齊中說。...指第六意識之十名。據宗鏡錄卷五十所舉,即:六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱...(雜語)學道之人也。菩薩瓔珞經曰:佛子莊嚴二種法身,是人名學行人。...【樓至】 此翻啼泣,又名盧遮,亦名魯支,此翻愛樂。...(名數)一隨自意語,佛隨順自意而說自己所證一實等法之語也。二隨他意語,佛一向隨順他機而說方便之法,引導眾生之...比喻世間之險,如乘泥船以渡河;又比喻人身之脆弱、易於壞滅而不堪長久。三慧經(大一七·七○三下):「人在世間,...【匱乏不喜足過失】 p1296 瑜伽九十九卷三頁云:若衣缽等,世尊開許,應持作淨而受用之。於彼一切,悉皆棄舍。或不...【淨不淨依止住食】 p1003 世親釋十卷一頁云:二、淨不淨依止住食。謂觸等三食、令色無色纏有情淨不淨依止而得住故...【決定受業能障阿羅漢果】 p0700 瑜伽九十卷二頁云:若欲證得阿羅漢時;先所造作決定受業,由異熟果現在前故;...(術語)譬第一義空之妙理為天,四天中之義天是也。涅槃經二十二曰:義天者,十住菩薩摩訶薩等。以何義故?十住菩薩...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。如來金口無虛語,歷歷明文尚具存。省庵大師《勸修淨土詩》 一個修行人從初發心到...問: 我常念大悲咒為何未見感應?請開示。 大安法師答: 當你問這個問題的時候,可見你誦大悲咒的時候,常常有一個...
過去,在一海岸邊有樹林,方圓數十里中住了五百多隻獼猴。有一次,海水上有聚沫,高達數十丈,看上去就像雪山一樣,...
翻開中國曆代的高僧傳記,我們會發現這些高僧都具有常人難以做到的德行。他們中有的以淡泊名利被人稱頌;有的是惜福...問: 未來際觀音菩薩接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛將去哪裡? 大安法師答: 觀世音菩薩接班,接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛...
問: 火燒功德林是什麼意思? 宏海法師答: 所謂火燒功德林,就是嗔恨心起來了。也就是遇到了逆境違緣,讓你生氣了...
綠色蔬菜一直以來都被譽為最健康的食物,但其實顏色深的水果、蔬菜和穀物同樣也營養豐富。這類食物的顏色來源於花青...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
二種識火所依
【法相辭典】
【二種識火所依】 p0035
| 上篇:二種界差別性 | 下篇:二種無數大劫 |
(雜語)形容物之堅。見碧岩五十九則著語。...
十軍
臘縛
六識十名
學人
樓至
三佛語
泥船渡河
匱乏不喜足過失
淨不淨依止住食
決定受業能障阿羅漢果
第一義天
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

不用三祇修福慧,但將六字出乾坤
念大悲咒為何未見感應

獼猴入海喻

古代高僧的嘉德懿行
阿彌陀佛涅槃後將去哪裡

火燒功德林是什麼意思

13種營養豐富的黑色食物


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