結界護身之意。即密教之行者入壇修法時,為闢除惡魔等之障難,先行護身,次結界之作法。有關結護之法有三種、五種、七種等異說。於大毗盧遮那佛說要略念誦經舉出秘密三昧耶、清淨法身、金剛法輪、金剛甲冑、法界清淨、除障大護、不動威怒等七種秘密結護法。據蘇悉地軌卷上載,以大三昧耶為護身結界之印明,降三世五重結護以降三世明王之印言為結護。然密教金剛、胎藏兩部諸種經軌次第中,採用不動威怒法(即闢除結護)之印明為最多,通於一切之結護。即入於修禪三昧,結不動明王之劍印並誦慈救咒;而首先將印左轉闢除,次右轉結界,表示外闢除惡魔,內護持自身。此闢除結護威力能擁護十方大界,又能護身、淨除處所,行者心念咒、印所及之處,能使種種異類及難調魍魎之屬皆見金剛威怒熾然,猶如大火聚週遍。[蘇悉地羯羅經卷下供養品、念誦結護法普通諸部、蘇悉地羯羅經略疏卷六] p5191
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(物名)寶珠名。釋摩訶衍論三曰:此中鏡者,謂輪多梨華鏡。如取輪多梨華安置一處,同集諸物,由此華熏一切諸物,皆...指行不正當之淫事。其意有二:(一)除夫妻之外,凡與一切男女、鬼神、畜生而行淫,皆為非道行淫。(二)又作非處行淫,...【煩惱生起三因】 p1194 俱舍論二十卷十三頁云:諸煩惱起,起由幾因緣?頌曰:由未斷隨眠、及隨應境現,非理作意起...全一卷。明代袾宏輯。收於卍續藏第一四八冊。本書作者因慨嘆末世出家沙門之墮落,故撰輯本書,內容簡述自佛世至明代...(佛名)於施餓鬼法,五智如來之南方寶生如來,稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰:釋迦本師,彌陀慈父,寶勝如來。秘...(人名)梵音Viśvāmitra,紀元前六世紀頃之人。釋尊幼年時師事之人也。...(一)出自舊華嚴經卷二十八「十明品」,新華嚴經卷四十四改為十通品。指十地菩薩所具之十種智明,又作十種神通、十種...資持記·釋安居篇:「聚落名通大小。乃至一家男女所居,皆是聚落。」(事鈔記卷一二·四·九)...【邪解行】 p0672 瑜伽二十一卷三頁云:云何邪解行?謂如有一、雖生中國,乃至廣說;而有外道種種惡見。謂起如...(人名)Prajādeva,高僧名。譯曰慧天。見求法高僧傳上。...(名數)真宗謂以自力專修五種正行中之一種,其功德足以往生淨土。即專禮,專讀,專觀,專名,專讚歎也。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...問: 小女現年廿二歲,矢志不嫁,吃素念佛,業已數年。今春其母亡過,伊哀思篤切,數日不進飲食。後經弟子囑其為母...問: 弟子心裡很苦,親戚們都不喜歡我家的人,在一起就吵架。不論什麼事,他們都認為是我們家的錯,我們受了很多委...問: 《地藏經》中雲,臨終人能得聞一佛名一菩薩名,不論有罪無罪,都不會墮落三惡道,如果有人臨終不能認人,神識...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...我們常常說,「受戒容易守戒難」,對一般人而言,確是事實。不過,能發心受戒,已經很不錯了,最怕是犯錯而不知悔改...對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。本具之德。...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...凡大部頭的佛經,若欲深入地去學習和研究,必先要選擇一份理想的科判,藉以梳理全經的脈絡結構,然後再剖析經文的意...
結護
【佛光大辭典】
| 上篇:結要付屬 | 下篇:結讚 |
【四靜慮】 p0410 俱舍論二十八卷一頁云:且諸定內靜慮云何?頌曰:靜慮四各二,於中生已說。定謂善一境,並伴五蘊...
輪多梨華
非道行淫
煩惱生起三因
緇門崇行錄
寶勝如來
毗奢蜜多羅
十明
聚落
邪解行
般若提婆
五專
【大藏經】六度集經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說百佛名經
一用功便有境界,此實多半是魔境
親戚為何不喜歡我家的人
臨終神識昏迷,給此人念佛能不墮落三惡道嗎

地藏菩薩的淨土在哪裡
受戒容易守戒難
性德


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師