全一卷。唐代華嚴宗初祖杜順說,智儼撰。又稱華嚴經十玄門、華嚴十玄章。收於大正藏第四十五冊。本書系就如來海印三昧之所現而立十門,發揮其玄旨。十門為:(一)同時具足相應門,(二)因陀羅網境界門,(三)秘密隱顯俱成門,(四)微細相容安立門,(五)十世隔法異成門,(六)諸藏純雜具德門,(七)一多相容不同門,(八)諸法相即自在門,(九)唯心回轉善成門,(十)托事顯法生解門。此十門各具教義、理事、解行、因果、人法、分齊境位、法智師弟、主伴依正、逆順體用、隨生根欲性等十義,總成百門,以顯示重重無盡之義。[華嚴宗經論章疏目錄] p5236
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(物名)記死人名之簿籍也。焰羅王供行法次第曰:正報盡付死籍,能乞王削死籍付生籍,到疫病之家。...指「洞山五位說」中之第四位「偏中至」之境界。洞山五位乃曹洞宗之祖洞山良价為接引學人而將修行過程分為五種階段之...全一卷。日僧虎關師煉撰。收於禪學大系批判部。條舉十事以論禪宗之勝於其他諸家者。十勝論如下:(一)竺幹正續論,(...三無漏根之一,意即已經知道了四諦的道理之後所發的意根、樂根、喜根、捨根、信根、勤根、念根、定根、慧根等之九根...妙音,梵名 Maju-ghosa。音譯曼殊瞿沙菩薩。在法華經妙音菩薩品中,載有此菩薩之功德。然在密教中,此尊與文殊師利...【見所斷法】 p0640 品類足論六卷十三頁云:見所斷法云何?謂若法,隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何?謂見所...(雜語)缺去一腳之鐺也。傅燈錄曰:無蒙國師曰:看他古德道人得意之後,茅茨石室,向折腳鐺子邊煮飯吃三二十年。...【四雙八輩】 即聲聞乘的四向四果。聲聞依其修行之淺深,而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來...梵語 catvāry apramānāni,巴利語 catasso appamaāyo。又作四無量心、四等心、四等、四心。即佛菩薩為普度無量...(雜語)Mahallaka,又作摩迦羅,莫訶羅,莫喝洛迦。譯曰無知,老。玄應音義四曰:摩訶羅,此譯雲無知也,或言老也...【中隨煩惱】 p0361 成唯識論六卷十五頁云:無慚等二,遍不善故;名中隨煩惱。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
在整個大家庭三界當中的魔王,看到你修行,他非常不歡喜,就來干擾你了,這時候應該怎麼辦呢? 佛陀對我們的勸誡:...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道,不要以為自己無足輕重,無論是出家人還是在家居士,我們的一...這個思想,剛開始比較不堅固叫思想,當這個思想堅固了就叫知見。這就是我們修習大乘止觀,或者講修習唯識止觀,它智...
佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...佛陀成道後,一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐,心中思惟著:一個沒有恭敬心的人,自然無法恭敬、孝順師...
我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...
禪宗六祖慧能大師...什麼是幸福的能源?就是愛與慈悲。 今天世界上兇殺、仇殺、綁架、勒索、詐騙、夫妻反目、家庭破碎的事件層出不窮,...
華嚴一乘十玄門
【佛光大辭典】
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(雜語)梵曰婆羅Bāla,譯愚夫。言愚癡之凡夫也。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄。唯識樞要上本曰:梵雲婆羅...
死籍
初二迴互
宗門十勝論
已知根
妙音菩薩
見所斷法
折腳鐺
四雙八輩
四無量
摩訶羅
中隨煩惱
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

一個人會著魔不能完全怪魔王
修行是要修正自己
遇到逆境你會用哪種思想去面對

求子女的方法
依法為師

這三門若不關牢,佛號一定念不好


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師