佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
1、修行正道。 2、菩薩於見道之後,再進一步,登入初地,漸進而至十地,此時稱為修道。...即天台宗所說依菩薩行而登入初住之位。大乘菩薩之修行階位有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等五十二位...宗鏡錄雲二觀行: 一、尋伺 謂推尋伺察根塵相對所起一念之心,即以三觀觀之,是名尋伺。 二、真如 真名不...(佛名)小乘經所顯釋尊以外之唯一現在佛,過東方七恆河沙之佛土所出現者。增一阿含經二十九曰:目連禮世尊足,即於...(地名)Kaliṅgavana,又作羯陵伽林。慧苑音義下曰:迦陵迦林,以義翻之名相鬥諍時,此據因斗諍建國立名。探玄記十...【安住禁戒】 p0625 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為安住禁戒?謂安住具戒,善能守護別解律儀,如前廣說。樂沙門...【非果法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非果法云何?謂虛空,非擇滅。...【聖正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四頁云:云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。卽是宣說諸聖成就如是戒、如是...【顯識】 此為《顯識論》所立二種識之一,為阿賴耶識之異名,另一種識為分別識,即指意識(染污意,即末那識)。《...禪宗公案名。唐代僧溈山靈祐之法嗣仰山慧寂,從田裡擔稻回來,溈山藉問稻之熟、未熟以測知仰山之得處。景德傳燈錄卷...【有漏種子】 有漏種子即生起諸種現象、三界六趣受生死的種子。此有三種,一者名言種子,二者我執種子,三者有支種...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
我們剛才講到一個橫死,不該死死了、意外發生的,這裡有九種。 有病處在沒有醫生的地方,也沒有藥。本來你壽命還沒...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
子輿氏有言曰,老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。治天下可運之掌上。自真學失傳,儒者皆以破斥因果輪迴為志...一、懺悔 華嚴經普賢行願品云:若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。 未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每...日常生活裡讓人不如意、不開心、痛苦、煩惱的因緣那樣多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人們總是不願...1.使用傳統的真空瓶膽的保溫瓶,不用電熱飲水機;用節能燈替換白熾燈;看電視時降低照明亮度; 2.用完電腦、看完電...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾等五百人共會一處。 那時,舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...
遠離粗言,粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中,最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...
見所斷法
【法相辭典】
【見所斷法】 p0640 品類足論六卷十三頁云:見所斷法云何?謂若法,隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何?謂見所斷八十八隨眠,及彼相應法,並彼等起心不相應行。
| 上篇:見所斷業 | 下篇:見舉罪事 |
(名數)天台之摩訶止觀以十大章統收之:第一大意,豫示九章之大意,此有五略:一、發大心,大菩提也。二、修大行,...
修道
登住
二觀行
奇光如來
迦陵迦林
安住禁戒
非果法
聖正言教
顯識
寂子擔禾
有漏種子
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

念《藥師經》專門對治九種橫死

淨土修行為何也需要明師、看經教

人之幼時,教養為急
《佛陀的四個法寶》謹記圓因老法師的教誨
每一項快樂都含帶著日後的痛苦
低碳生活小貼士

佛示比丘四法要


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