凡二卷。宋代雪竇重顯(980~1052)拈古,圓悟克勤(1063~1135)擊節;即雪竇重顯拈提百則古則,圓悟克勤對之一一著語評唱。又稱佛果擊節錄、圓悟擊節錄。今收於卍續藏第一一七冊。其形式類於碧岩錄(為圓悟克勤所編)。所謂擊節,即相對於拈古而言,謂擊節其間,使人不覺手舞足蹈。全書有百則古則,卷上凡有三十七則:德山示眾、雪峰普請、百丈拂子、崇壽指凳、永嘉繞錫、仰山指雪、香嚴垂語、魯祖吃飯、雪峰古澗、西堂爛卻、欽山豎拳、睦州苕帚、棗樹漢國、趙州偷筍、保壽開堂、無業妄想、德山作麼、保福簽瓜、南泉示眾、馬祖圖相、興化罰錢、長慶淘金、大梅無意、臨濟蒿枝、師祖珠藏、鏡清問僧、雲門法身、三聖金鱗、伏牛馳書、玄沙過患、報慈問僧、船子絲綸、投子一言、祖師六塵、本生拄杖、安國伊蘭、玄沙見虎。卷下有六十三則:洞山三頓、大慈示眾、黃檗閉門、鏡清方便、香林衲衣、本仁示眾、國師三喚、投子抑逼、雲門示眾、智門草鞋、雪峰五棒、徑山一點、睦州擔板、巴陵示眾、則川摘茶、雲門裂破、睦州缽囊、雪峰三下、南泉出世、欽山恁麼、玄沙問僧、長慶羚羊、圓明示眾、南院諸聖、雪峰相見、國師淨瓶、茱萸看箭、臨濟赴齋、三角示眾、岩頭跨門、太原顧視、雲門三病、鼓山示眾、睦州毛端、仰山坐次、智門般若、烏臼參堂、雪峰天使、大隨普賢、雲門新羅、北禪資福、睦州示眾、玄沙圓相、南泉賣身、茱萸一橛、夾山生死、保福羚羊、巴陵祖意、趙州答話、耽源辭師、溈仰田中、雪峰覆船、保福扶犁、大梅鼯鼠、趙州般若、德山托缽、雪峰古鏡、洞山衣缽、投子三星、洛浦伏膺、香嚴仙陀、風穴離微、古德沙水。[禪籍志卷上、禪學要鑒、禪學思想史卷下(忽滑谷快天)、禪宗編年史(白石芳留)] p6439
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【證三摩地者應知七法】 p1439 瑜伽七十卷七頁云:復次有七種法,為欲證得三摩地者,應正了知。一、內定退因。二、...清虛就是不需要飲食來長養,其身近似虛無,身輕無處不到,沒有障礙,所以叫做清虛之身。...(術語)具清淨光明之佛身也。法華經法師品曰:若說法之人,獨在空閑處,寂寞無人聲,讀誦此經典。我爾時為現,清淨...【沙門道及究竟唯內法有】 p0681 瑜伽九十七卷一頁云:依四念住修習增上,由四因緣,應知內法有沙門道、及有究...【簡擇】 p1421 瑜伽八十三卷十頁云:言簡擇者:總取一切苦法各類為苦聖諦故。又云:簡擇者:謂審定解了。...(術語)言起心而攀緣外境也。為慮知心外事物之義。起信論中本曰:離名字相離心緣相。...指菩薩證得化他之果,以平等、慈悲心憐憫一切眾生一如己子之階位。全稱極愛一子地。住於此階位之菩薩,視眾生猶如父...波剌斯,梵名 Pārasya。又作波剌私國、波斯國、波囉悉國。為西亞細亞之大國,相當於後之波斯(伊朗)。據大唐西域...為菩薩修行之時限。略稱百劫。據大毗婆沙論卷一七八、大智度論卷四、卷二十七等載,菩薩於三阿僧祇劫(略稱三祇)修...(名數)一修成尊特,因位修行所成就佛之大相好也,是乃報佛之相好,別教之意也。二性具尊特,法性本具之妙相也,是...(書名)四卷,宋譯曉瑩撰。曉瑩倦遊,歸憩羅湖,後追憶所見所聞,錄為四卷。其中多載禪門公案及機鋒語句緇徒故實。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
現代人欲了生脫死、解脫成佛,則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標,反之就會南轅北轍,永遠難有成就的一天...如果生活是海,那麼慾望如潮。 人生在世,不能沒有慾望,就像大海不能不漲潮一樣,這是一種自然規律。假如世人都沒...
是故當捨,己眾他眾,空閑獨處,思滅苦本。 我們既然知道寂靜、無為、安樂的功德,它無法在擾動的狀態下成就,必須...
我們無緣無故地傷害眾生,殺眾生,你不知道。 舉個例子說,我們早晨出來走路,你知道你腳下踩死那個小蟲子,你肉眼...
《論語》中有這樣一個故事。宰我問孔子:爹媽死了,非得守孝三年麼?孔子反問說:不這麼做,你安心麼?宰我說:安心...問: 凡夫如何能做到至心? 大安法師答: 至心就是至誠心。確實這是往生的先決前提。至誠心,我們業力凡夫也是可以...戰國時代,楚王命令大臣北宮奢鑄造一座大銅鐘。好的銅鐘必定要用七寶合成,敲起來聲音才會悠遠宏亮。製作銅鐘的成本...
此三界,蓋是生死凡夫流轉之暗宅,雖復苦樂小殊,修短暫異,統而觀之,莫非有漏,倚伏相乘,循環無際,雜生觸受,四...
擊節錄
【佛光大辭典】
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梵語 sahabhūhetu。六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、火、風等四大...
證三摩地者應知七法
清虛之身
清淨光明身
沙門道及究竟唯內法有
簡擇
心緣
一子地
波剌斯國
百大劫
二種尊特
羅湖野錄
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

蕅益大師的淨土思想及行持
慾望適度則為利,過度則為害

當捨己眾他眾,空閑獨處

誤傷踩死蟲子怎麼辦?早晨起來先念這個偈

無視生命的苦痛 源於心靈的麻木不仁
凡夫如何能做到至心
大臣鑄銅鐘


夢參法師
玄奘大師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師