指內證菩薩而外現聲聞比丘之形者。大智度論卷六(大二五·一○七中):「有二菩薩比丘,一名喜根,二名勝意。」[法華經常不輕菩薩品] p5213
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【無差別】 p1051 瑜伽八十三卷七頁云:無差別者:師與弟子,所說文義,相滋潤故;不相違故。...(雜名)Graha,又作釳栗何,檗哩訶。譯曰執。謂日月等之五執也。大日經疏十三曰:言釳羅是執。日之眷屬,凡有八曜...行宗記釋云:「彼雲,過去世時,此界劫盡,時諸眾生,生光音天,後世界成,還從天降,身有妙光,神足自在,有自然地...(544~623)唐初僧。河南陽翟人,俗姓褚。八歲出家,器宇凝峻。陳宣帝於建業(南京)造泰皇寺,師受敕監督百工,並...禪宗公案名。又作馬大師不安、馬祖日面佛月面佛。碧岩錄第三則(大四八·一四二下):「馬大師不安,院主問:『和尚...(名數)寶積經所說。一福德資糧,布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德資糧,修習正觀而勤求妙智也。即...【令離欲示現三句分別】 p0530 瑜伽八十一卷九頁云:復次令離欲示現者:或有令離欲,而不示現。如教導他,令其離欲...(真言)陀羅尼之名。誦此陀羅尼,則得佛之光明,除諸罪報,故云光明真言。出不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經。唵...(雜名)言其衣之輕也。佛經說諸天人衣,重自數銖半銖不等。賈至詩曰:舞怯銖衣重。...(一)位於秣陵(江蘇江寧)三井裡。劉宋升明二年(478)齊高帝創建。相傳東晉陞平年間(357~361)有鳳凰來集此地,...(雜語)謂佛法自印度流轉於支那也。四教儀曰:東流一代聖教。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
我們看一個人,他今生的果,就要推出他往世的因,這是一種判斷、思惟的一種方法,由果推因。所以一個感得大的、這些...有學僧問寂室禪師道:請問老師!在禪門中,應該具備些什麼條件,才能進入禪道? 寂室禪師回答道:獅子窟中無異獸,...
這個地方蕅益大師說,為什麼我們無始的罪業,因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢? 蕅益大師說,從因緣上來觀察,你為什...問: 如何對境? 夢參老和尚答: 這位道友問我:如何對境?不起分別心,這個可難了,達到如如不動,成佛了。我們對...感同身受的慈悲,可以幫助我們破除執著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上,雖然自己對別人處處慈悲,別人未必...世上任何事物,都有外貌。外貌乃內心之窗;心有所思,必形諸外。前人有云:觀人於臨財,觀人於臨難,觀人於忽略,觀...
接手書,知夫人身嬰貴恙,已經月餘。用藥頗難,諸醫束手。當此時機,正好用萬病總持之阿伽陀藥。閣下每以此藥,普施...
一旦無常到,方知夢里人;萬般帶不去,只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間來學習業果,這一段就是它的總結...
菩薩比丘
【佛光大辭典】
| 上篇:菩薩本生鬘論 | 下篇:菩薩瓔珞本業經 |
三十三觀音之一。相當於法華經卷七普門品所載(大九·五七下)「或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞」...
無差別
釳羅
最初犯戒者宿緣故先起漏過
住力
日面佛月面佛
二種資糧
令離欲示現三句分別
光明真言
銖衣
白塔寺
東流
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

從不好的果報中推出前因
學禪者應注意的十事

燃一香炷就能夠消無始罪業嗎
如何對境不起分別心
聖嚴法師《慈悲是為了保護自己》
謙虛十要

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀藥


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師