與對手之機根相應。逗,投合之義。即師家之機與學人之機相契合,為大悟徹底、契合佛祖之要機。禪林多用「投機」一語。又為度化鈍根之權巧方便。[法華玄義卷一下、辨顯密二教論卷上](參閱「投機」2952) p4809
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【願差別建立補特伽羅】 p1442 瑜伽二十六卷十頁云:云何由願差別建立補特伽羅?謂或有補特伽羅、於聲聞乘,已發正...即密教用於觀想 (oj,唵)字字義之觀法。守護國界經卷九載,「唵」字即指一切法門、毗盧遮那佛之真身、一切陀羅尼...為唯識宗表示種子與現行互為因果之用語。唯識宗認為在第八識內之種子,必待眾緣和合而起現行(在現實上作用);又現...以語言文字來表達義旨。與「依言」、「依詮」等語同義。[金剛針論、十地經論卷二、大乘起信論義記卷中本] p3006...(物名)教家用之。正字通曰:鑼,郎何切,音羅。築銅為之,形如盂。...(職位)禪林兩班之一,亦云東序。知事之班位也。...行事鈔·說戒正儀篇:「說者辭云:『小比丘某甲致敬眾僧足下,敬謝眾僧。僧差誦律,三業不勤,多有忘失;願僧慈悲,...【六內處與六觸處分別】 p0312 大毗婆沙論七十四卷二頁云:如契經說:有六內處,契經復說有六觸處。問:此二六處、...宋代雲門宗僧。滁州(安徽滁縣)清流人,俗姓蔣。生卒年不詳。初入江寧府(江蘇南京)保寧禪院承泰門下,出家並受具...(術語)心住於禪而習修道也。唯識樞要上本曰:睿無常以禪習。...(術語)般若波羅蜜之古譯,般若譯曰明,波羅蜜譯曰度。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
無論我們做做任何事,都要這樣發心不論你織布,還是做衣服,隨便你做哪一個工作,你心裡想:我所織出的布疋呀,讓人...問: 弟子不精進,業障很重。 夢參老和尚答: 你自己不精進,想求入佛門,進不去的。我能給你精進嗎?我讓你一天跟...
接手書,知宿根甚深,現行頗純,故有種種勝境相現。然今人多半是要體面,憑空造樓閣,有一分半分,便說有百千萬分,...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...
十二光如來,首先看無量光。這個佛證到了心性的無盡的心體呀,他是淨極光通達呀,寂照含虛空,他心清淨到極點,就是...在日常生活中,人們都希望自己的居室空氣清新,可是由於一些原因,室內總會出現一些異味。若不消除,既影響居室空氣...佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為堪忍就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什麼痛苦呢?颱風地...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...
逗機
【佛光大辭典】
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【並諸天人眾生】 p0832 瑜伽八十三卷十七頁云:並諸天人眾生者:謂於天中,除魔及梵;於其人中,除沙門婆羅門...
願差別建立補特伽羅
唵字觀
三法展轉因果同時
言詮
銅鑼
東班
說戒師下座陳詞
六內處與六觸處分別
應夫
禪習
明度
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說分別善惡所起經

起心動念是善,那你所感的果一切吉祥
不精進,業障很重該怎麼辦

魔境與勝境之分別
帶業往生,你不能帶著重業

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能忍自安


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