即觀無量壽經。因此經非為佛陀在世時之上根而說,乃為佛陀滅度後未來世之一切眾生而說,故稱為未來世經。此經乃佛陀應中印度摩揭陀國韋提希夫人之請而宣說淨土往生之法。夫人依佛力選擇西方淨土為其往生之處。(參閱「觀無量壽經」6967) p5146 請勿翻制
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(地名)Hidda,北印度那揭羅曷國都府之名。一曰佛頭骨城。以有佛之頂骨而有名。...【如來無諍】 p0576 瑜伽八十八卷四頁云:由四因緣,如來不與世間迷執,共為怨諍。然彼世間、起邪分別,謂為怨...小乘之果佛,因未斷「不染污無知」,故闇昧於世間事法;其事雖多,以十不知境為首。即:(一)味,指諸法之味。(二)勢...(植物)生妙衣之樹。在忉利天之喜見城。瑜伽論四曰:復有衣樹,從此出生種種妙衣。其衣細軟,妙色鮮潔,雜彩間飾。...【依他起自性成立道理】 p0772 顯揚十六卷九頁云:如是成立遍計所執自性已;為欲成立依他起自性故,當說成立道...【緣起微細因果難可了知】 p1306 瑜伽九十三卷十四頁云:云何微細因果難可了知?謂依觀察聖諦道理,始從老死,乃至...(術語)謂華嚴天台所判中,圓教之三學也,戒定慧互為融即,具三即一、一即三之理致,異於餘教之三學也。...比丘犯了罪卻說不犯,叫做不見,舉治這種不見的過失,叫做不見舉。三舉之一。...專修禪觀之寺院。又稱禪寺、禪剎。為「教院」、「律院」之對稱。稱禪剎者,剎為塔之意,古代寺院皆建有塔,故寺院又...禪僧出眾問話。又作出眾。禪門中於問答論議時,若為問答出於眾中,稱為出陣。反之,稱為入陣或入眾。楊岐方會和尚語...唯能自利不能利他。何等為五?謂前所說鄔波索迦。自離殺生乃至飲酒諸放逸處。不能勸他令離殺生乃至飲酒諸放逸處。如...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
貪婪是一種飢渴的心態,它的本質是不安,在心理上患了貪婪的人,永遠不知道滿足是什麼。他不停地向外追求和佔有,把...大願心,包括了清楚界定修行目標以及矢志實現這些目標的精神。佛法是一條自我轉化的道路,沒有確定的目標,就不會有...
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為未來世經
【佛光大辭典】
| 上篇:棄五蓋 | 下篇:為人悉檀 |
(經名)一卷,後漢安世高譯。明十善十惡之果報,兼說飲酒有三十六失。...
醯羅城
如來無諍
十不知境
衣樹
依他起自性成立道理
緣起微細因果難可了知
圓融三學
不見舉
禪院
出陣
成就五法鄔波索迦
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