即觀無量壽經。因此經非為佛陀在世時之上根而說,乃為佛陀滅度後未來世之一切眾生而說,故稱為未來世經。此經乃佛陀應中印度摩揭陀國韋提希夫人之請而宣說淨土往生之法。夫人依佛力選擇西方淨土為其往生之處。(參閱「觀無量壽經」6967) p5146 請勿翻制
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【真愛著處】 p0919 成唯識論三卷十四頁云:說一切有部增壹經中,亦密意說此名阿賴耶。謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、...(真言)謂加持五處之入佛三昧耶真言。見青龍軌上。...又稱真報土。為「方便化土」之對稱。淨土宗所言阿彌陀佛所證之妙境界,即諸佛真身所住妙寂離相之淨土,亦為真實行信...【願波羅蜜多】 p1442 瑜伽七十八卷七頁云:若諸菩薩,於現法中,煩惱多故;於修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界...菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩,初地以上已斷幾分之惑者是菩薩聖眾,又叫做聖眾菩薩。...(名數)十惡者:一殺生。二偷盜。新云不與取。三邪淫,非自之妻妾而行欲者。四妄語,新雲虛誑語。五兩舌,新雲離間...(流派)外道十六宗之一。計過去未來亦如現在實有之外道一派也。法苑義林章第一所謂:去來實有宗者,有去來世,猶如...【四種意趣】 p0431 攝論二卷十二頁云:四意趣者:一、平等意趣;謂如說言,我昔曾於彼時彼分,卽名勝觀正等覺者。...謂一念不生時,則大道之全體自然顯現。眾生本具佛性,但以妄想、沉迷故,不能顯現本有佛性;如妄心不生,則本有面目...指諸佛如來法身所居之淨土。為天台宗所說四土之一。又作寂光淨土、寂光國、寂光土、寂光。佛所住之世界為真如本性,...全一卷。南朝梁武帝撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷十。南北朝時,學人以心神為研究主題之一,然當時宜都太守范縝...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
十法界是怎麼分立的?大家的心都是清淨本然,都是具足萬法,為什麼開顯出十法界呢?因為迷悟的不同。 迷得最深的就...
1.佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二 東晉 天竺三藏 帛尸梨蜜多羅 譯 2.佛說藥師如來本願經 隋 天竺 三藏 達摩笈...禮佛是一種極為殊勝的修行法門,願令一切佛弟子從中得到利益,身體力行,早斷煩惱,速成佛道。 《增一阿含經》云:...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...
今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,...問: 佛製定過午不食戒,有何好處?修行到何種境界,才可持過午不食戒? 如本法師答: 過午不食的好處極多,是故佛...
這一念迷情妄動以後,產生了三種相續,所謂的世界相續、眾生相續、業果相續。我們在這一科當中講到世界的相續。這個...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...
為未來世經
【佛光大辭典】
| 上篇:棄五蓋 | 下篇:為人悉檀 |
與比丘同在一處和經過一宿的食物,為不淨食之一,比丘不得取食。...
真愛著處
五處真言
真土
願波羅蜜多
菩薩聖眾
十善十惡
去來實有宗
四種意趣
一念不生全體現
常寂光土
大梁皇帝敕答臣下神滅論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

不要責怪妄想,要用佛法來引導它

藥師經四譯十二大願文對照表
禮佛拜佛的殊勝功德
佛學常見辭彙(九畫)

模寫供養地藏像感得地藏菩薩化現
過午不食有何好處

為什麼會有大海平地呢


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