天台宗觀門之境體。指凡夫日常所起一剎那之妄心。又作介爾妄心。陰妄,陰為蘊之新譯,即此心屬五蘊中之識蘊而為迷妄者;一念,為一剎那之心、介爾之細念。指第六識之無記心。天台之意旨,謂現前介爾之妄心圓具三千諸法,含藏圓融三諦之妙y理,故得以成為所觀之境。其他諸法雖非不具此妙理,然初心者不堪直以融妙之法體為所觀,故不就眾生界或佛界而揀擇近要易修之觀己一念之心法,作為所觀之境。[摩訶止觀卷五上、四念處卷四、十不二門指要鈔卷上] p4826
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即最極微細之無明。就生起之次第而言,稱為無始無明、根本無明、元品無明等;就伏斷之次第而言,則稱為最後品無明。...【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十頁云:言具足者,謂已獲得加行究竟果作意故。言安住者,謂於後時,由所修習...(術語)戒本也。以戒本中說別解脫律儀故也。...為密教金剛界五部之一,或胎藏界三部之一。為手持金剛杵以標幟如來智德之諸尊所組成之部。蓋諸佛之智慧能摧破諸煩惱...依濕氣而生的動物,如蚊蠅等是。四生之一。...梵名 Dharmaguptaka-bhiksu-prātimoksa-sūtra。全一卷。後秦佛陀耶舍譯。又稱四分戒本、四分律戒本、四分律僧戒本...(物名)機檯等之足造為花形者。於佛前安經等。...全一卷。姚秦鳩摩羅什譯。又作菩提心經。收於大正藏第十冊。為最勝王經淨地陀羅尼品之別譯,與元魏吉迦夜所譯之大方...(人名)Ākimśuki,兒名。譯曰無惱。見賢愚因緣經八。...五字文殊之陀羅尼。即 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)等五字真言。又作五字文殊咒...(名數)觀無量壽經所說之善根。二善為定善散善,三福為世福,戒福,行福。...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...一、 生命不在長短,只要活得有意義。 十年、二十年五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃...
前段時間我收到一封信,是來自深圳的一位保安。他做過很多職業,之前是從農村到深圳去打工的。按他自己的話來說,他...有人問我,在忙碌的工作中,如何抽出時間來修行? 就我來說,每次回到台灣,經常忙到從早到晚都沒有私人的時間。 在...
出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器差、業障重,修行之路不妨慢慢走...
立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...只要是貪,都是不好的心態,不會因你所貪著的東西種類不同,而有好壞之別,因為不管你貪的是什麼東西,都是額外的追...
到訪北京八大處的遊人,登頂時會看到一個木牌樓,上面有乾隆御題的三個醒目的大字歡喜地。此外,參加過寺院早晚課的...
陰妄一念
【佛光大辭典】
| 上篇:陪食 | 下篇:陰持入經 |
全一篇。唐代荷澤神會作。全稱荷澤大師顯宗記。收於大正藏第五十一冊景德傳燈錄卷三十。內容敘述禪宗之宗要,全篇僅...
最後品無明
具足安住
別解脫經
金剛部
濕生
四分僧戒本
華足
莊嚴菩提心經
阿亹賊奇
五字咒
二善三福
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